石经赋并序节选【明代】贝琼骈体文.pptVIP

五经载道之噐也，秦烧诗书，经燬而道自若也。汉求坏烂之余书，礼乐已残缺十九，惟易以卜筮存，诗以弦歌存，春秋以口授存，而俗儒章句之徒，傅会穿凿，使五经大义不明于天下，不亦悲夫。灵帝熹平四年，议郎蔡邕与棠溪杨赐、马日磾、张驯、韩说、覃飏等求定六经文字，诏许之。邕乃书丹于石，命工刻之立于太学门外，时四方摹者，日以千计，然未知道之所存也。特以邕之书耳，洎唐文宗时，高重爲国子祭酒，与郑覃复刋，定九经于石。呜呼！汉唐石经已风摧雨剥于数百年之久，与岐阳之鼓，峄山之碑，同一榛莽，已因推衍，其凡以爲之赋云。赋曰：

繄圣作而明述兮，尼父集夫大成。歴四海其遑遑兮，威凤瘖而不鸣。吁嗟时之终否兮，托空言而载道。世莫知余奚恤兮，阅万世其杲杲。嬴既暴而不德兮，举六籍而火之薄。先王之仁义兮，尚法律而爲治。悲祖龙之鲍腥兮，阬亦湮而无烟。易幸存于卜筮兮，诗亦肄于筦弦。春秋閟而不出兮，礼乐佚而不全。科斗螙于壁中兮，光白虹之射天。嬴遂愤而刘王兮，家六合而宁谧。乃偃革而爲轩兮，掇坏烂于十一。贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。*石经赋节选明代贝琼明代骈体文第一段第二段省略第二段第三段第四段第五段省略第六段—第九段省略作者简介THANKYOU！*