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曹冷泉先生关学研究述评

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魏冬梁军莉

内容提要?曹冷泉是早在民国时期用现代学术视野研究关学的重要学者。他认为关学是自横渠至民国一直延续不绝的“独立学派”。基于张载所奠定的“勇于从善”的学风及关学的“递变之迹”，他把关学发展划分为与洛学、闽学、王学合流三个时期，主张关学在整个流变过程中，始终保持与张载之学相一致的“基调”且有自身的“特有属性”，从而呈现出崇礼教、尚实行、重实用、轻视学术和文学的特点。在具体的研究中，他主张研究关学当“自张横渠始”“以横渠学说为基调”，主张突破关陇地域界限，从历史和环境的角度探求关学发生渊源。他对关学发展的分期，紧扣关学后学与张载之学的继承关系以及关学学人的学说特点对关学巨子学说的分析评价，对清末民国众多关学后继者具有时代特点的史传时评等观点、视角和主张，对当今关学研究具有重要借鉴价值。

关键词?关学?张载?曹冷泉?关学概论?陕西近代人物小志?刘古愚

〔〕B25?〔〕A?〔〕0447-662X（2018）12-0044-11

内容提要?曹冷泉是早在民国时期用现代学术视野研究关学的重要学者。他认为关学是自横渠至民国一直延续不绝的“独立学派”。基于张载所奠定的“勇于从善”的学风及关学的“递变之迹”，他把关学发展划分为与洛学、闽学、王学合流三个时期，主张关学在整个流变过程中，始终保持与张载之学相一致的“基调”且有自身的“特有属性”，从而呈现出崇礼教、尚实行、重实用、轻视学术和文学的特点。在具体的研究中，他主张研究关学当“自张横渠始”“以横渠学说为基调”，主张突破关陇地域界限，从历史和环境的角度探求关学发生渊源。他对关学发展的分期，紧扣关学后学与张载之学的继承关系以及关学学人的学说特点对关学巨子学说的分析评价，对清末民国众多关学后继者具有时代特点的史传时评等观点、视角和主张，对当今关学研究具有重要借鉴价值。

关键词?关学?张载?曹冷泉?关学概论?陕西近代人物小志?刘古愚

〔〕B25?〔〕A?〔〕0447-662X（2018）12-0044-11

引言

对前人研究成果的借鉴，是推进学术研究的必要前提。本世纪以来，关学研究者在不断拓展、深化、推进关学认识和研究的同时，也着力于对20世纪关学研究重要成果和观点的回顾整理，这一方面以业师刘学智、林乐昌两位先生的贡献最为突出。①但由于民国关学研究文献或散存于各种旧时报刊难以搜求，或尚为手稿未曾出版，故两位先生及诸学人对20世纪关学研究成果的述评，不得不侧重于建国之后，而对民国一段，除集中于以张载为主题的研究成果外，对关学整体及张载之外的其他关学人物之研究成果，少有论述评析，诚为遗珠之憾。基于此，学界往往以为关学整体研究和张载之外关学人物的研究当始于建国之后，但如是判断与实际并不符合。经笔者近期广泛搜求，发现民国时期对关学整体之研究及其他学人之研究成果已经出现，且与传统相比呈现出新的特点，即不但已经开始运用社会学、历史学等现代学术方法对关学学派的成立、渊源、沿革等问题进行分析，且在研究中注意借鉴域外学者关学研究之成果，并注意关学人物思想特点与西方哲学观点之比较。如此说明：在民国时期，国内学人特别是关中学者已经开始用现代学术方法来研究关学，关学的现代研究史，应该始于民国时期而非建国之后。民国时期的关学研究，对当今关学研究的深入开展，仍具有启发意义和参考价值。而曹冷泉先生就是早在民国时期已经研究关学的重要学者之一。

曹冷泉（1901-1980），安徽颖上人。1925年参加中国共产党，曾任东南大学党组织领导人、南京市委委员。1928年于南京中央大学毕业，后因参加“皖北四九暴动”“江苏茅山暴动”等被国民党通缉，遂易名冷泉，出走陕西，任《中山日报》社长及西安各界讨蒋委员会主任委员等职。1931年接办《西北文化日报》并兼《西北画报》经理。1945年由民盟中央常委、西北支委主任杜斌丞发展为民盟盟员，曾任西安师专、北京华北学院、安徽学院教授。新中国成立后，曾任安徽大学校委委员、安徽省文联常委，陕西师范学院、陕西师范大学教授，民盟陕西省委委员，陕西省政府第三、四届委员;西安市雁塔区第二、三、四届人民代表等职务。曹冷泉先生一生主要在陕西活动，对陕西怀有深厚的感情。据其好友武伯纶先生说，“冷泉尝言，西安为伊之第二故乡，愿终老于斯，葬于斯”。曹冷泉：《曹冷泉诗文集》，当代中国出版社，2012年，第1页。1980年12月曹冷泉病故后，即被安葬于西安翠华山天湖之畔，并立碑纪念。

作为我国现代著名学者、教育家、诗人和无产阶级革命家，曹冷泉先生一生勤于笔耕，著述颇多，今所知者有：《关学概论》《陕西近代人物小志》《清初具有民族气节的诗人屈复传评》《刘古愚哲学体系》等。曹冷泉先生去世后，其子曹春芷搜集其部分作品，编成《曹冷泉诗文集》，由当代中国出版社于2012年出版。

曹冷泉对关学