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浅谈中西方文化

中西方文化比较

首先非常感谢大家在中秋佳节来听我的讲座，我确实非常感动。

我今天也打算讲简短一点，留一点时间给大家去享受一下中秋之夜的

浪漫气氛吧。

那么今天我们就讲中西文化比较了，这就是一个更大的题目了，

就仅仅是西方文化，我们用了两个晚上，也只能算是浮光掠影。好在

我们通过两个晚上，对西方文化已有一个粗略的印象，那么今天我将

重点讲中国文化，之后反观西方文化，进行比较。

大家知道，无论是中国文化还是西方文化都是源远流长，都有着

非常悠久的历史和传统。我们说西方文明如果从克里特文明开始算起

的话，距今已经有4千5百年左右的历史了；而我们中国文明呢，我

们常说中国文明5千年的历史，而实际上只有3100年左右，即便是从

夏代开始，至多也只有4100年。但是西方学术界只承认我们的文明史

是从商代而不是从夏代开始。因为，他们认为夏代只是一种传说，没

有任何证据证明它是一个文明，尤其是没有找到文字。没有文字的文

化只能算是一种原始文化或者是一种传说。不过，我们自己还是坚持

我们的文明是从夏代开始，也就是和西方的文明历史大抵一致。下面，

我打算比较系统地从四个方面来对中西文明进行比较。

一、中西文化的源流传统

西方文明主要来自于希腊文明、罗马文明和基督教文明三大源流。

这三大文明之间是具有极大反差的，到了近现代文化，这三大源流才

算是百川归海，都汇入西方近现代文化之中。

中国源流呢，我们知道中国这个概念就是“中间”的意思，正宗

的中国实际上是指华夏。也就是说，我们的祖先很早就有了“夏”的

概念，而与之对应的一个概念叫“夷”。中国自古以来就有很明显的

夏夷之分，夏就是中央、华夏。那么“夷”呢，它是一个广义的概念，

就是指市民。

我们的文明源流主要是讲先秦，在先秦时候，大凡以黄河中下游

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为中华文明的起源地，就以华夏自居。在华夏文明圈的四周就是广义

的夷，它分为南蛮、北狄、东夷和西戎。大家看，这些字不是犬字旁

就是虫字底，因此，在以华夏自居的中原人看来，四方的夷人和野兽

生番没有什么区别。因为四周人都还是游牧民族，或者是过着原始的、

落后的生活，还没有进入文明。

大家知道，一直到了近代的鸦片战争以后，那一批比较保守的士

大夫仍然还把西方人称为“洋夷”，只有中国是泱泱大国，之外的人

都是野蛮人。也就是说，在我们能够追溯到的历史上限——商代的文

献里，我们就可以看到有关“四夷”怎样不断地威胁到华夏的政权，

以及和华夏文化互相交融的一些记载。可以说，一直到明朝，威胁到

中原政权的主要边患都是来自于西北。东南不能构成对中原的威胁，

而西北是一望无际的大草原，一直可以连接到罗马帝国，在这广袤的

森林草场之上，野蛮的游牧民族，骑着快马，一日千里地奔驰在大草

原上。他们都过惯了马背上的生活，来如迅雷、去如狂飙啊，基本靠

抢掠为生。抢劫完之后，迅速离开。所以啊，中原的定居的华夏农耕

文明基本处于弱势。

商周两代的史书，称呼这些时常来侵犯和骚扰他们的民族都含有

明显的贬义。比如：鬼方、鬼戎、昆夷、犬戎、猃狁等。诗经小雅里

描述：靡室靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。也就是说，至少

从商代开始，西北民族就开始侵犯中原，一直到西周，大家都知道周

幽王“烽火戏诸侯”以博得褒姒的千金一笑的故事。那么，由此可见

当时已经有了烽火台，而烽火台就是为了防御戎狄民族的侵扰而修建

的。而周幽王失信于