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《屈原列传》拓展;[单元人文主题];[单元任务目标];[主题阅读]
学习历史,不忘初心
学习中国古代史,才能深刻认识“中华优秀传统文化的历史渊源”。中国古代史是指1840年第一次鸦片战争以前的历史。中国古代史是一部光辉灿烂的中华文明史。中国古代人民在长期的历史发展进程中,创造了中华民族源远流长的中华文化。中国古代史培育了中华优秀传统文化的核心思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,道法自然、天人合一的思想,自强不息、厚德载物的思想,实事求是、诚实守信的思想,以民为本、仁者爱人的思想等;蕴含着丰富的道德理念和规范,如“天下兴亡,匹夫有责”的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,;孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念等;积淀着宝贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,“生于忧患,死于安乐”的人生哲理,俭约自守、中和、泰和的生活理念等。学习中国古代史,才能深刻认识中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,才能深刻认识丰富多彩的多民族文化是中华文化的基本构成,才能深刻认识中华文明是在与其他文明不断交流互鉴中丰富发展的,才能深刻认识中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养,是建设中国特色社会主义事业的实践之需。;“明镜所以照形,古事所以知今。”历史是一面镜子,以史为镜,可以明得失、知兴替。历史是最好的老师,用心学习历史,追根溯源、唤起记忆,才能更加明白今天所走的道路。用历史之光照亮未来前行的道路,从我们民族的历史文化传统出发,战胜艰难险阻,到达胜利的彼岸。;[学习目标];;短篇美文;屈原是战国后期楚国人,籍贯湖北秭归,生于公元前340年左右,卒于公元前278年。年轻时的屈原担任过楚怀王的左徒,伴随左右,深得器重,参与和执掌楚国许多重要军政外交事务,起草宪令,修正法度,展示了高超非凡的治国理政才干。这一意气风发、豪情满怀的时期,确立了他事业的高度。
屈原人生的另一个高度是他的文学成就。他创作的《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》,耸立起中国文学风光雄奇的巅峰。屈原之后的中国文化人都聚集??这座高山之下,刨挖文学的泉眼和思想的深井。
无论从哪个角度看,溯寻中国文化的源头,都不能不端视屈原的身影,触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。
(摘自《光明日报》);诵读鉴赏;[赏析]《九歌·国殇》的内容为哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。此处节选部分是第二节,歌颂神勇的将士,生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
2014年9月3日,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话中引用了屈原《九歌·国殇》中“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”的语句,表达了对中国人民同仇敌忾、共赴国难,铁骨铮铮、视死如归精神的歌颂。;;同歌屈原
[群文呈现]
材料一
吊屈原赋
贾谊
谊为长沙王太傅,既以適去,意不自得,及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣!国亡人,莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之,因以自喻。其辞曰:;恭承嘉惠兮,俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沉汨罗。造托湘流兮,敬吊先生。遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、乔为廉;莫邪为钝兮,铅刀为铦。吁嗟默默,生之无故兮!斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。;讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾?所贵圣人之神德兮远浊世而自藏使骐骥可得系而羁兮岂云异夫犬羊般纷纷其离此尤兮亦夫子之故也。历九州而相其君兮,何必怀此都也?凤皇翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险征兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
(有删改);材料二
屈原庙赋
苏轼
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍④。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝⑤将去此而沉吟⑥。吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷⑦教之以上诉。历九关⑧而见帝兮,;帝亦
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