《祝福》统编版高中语文必修下册.pptxVIP

鲁迅(1881～1936),原名周樟寿，

后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国

现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。;

主要作品学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。

1918年到1926年间，陆续创作出版了：

·小说集：《呐喊》《彷徨》

·历史小说集：《故事新编》

·散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》

·散文诗集：《野草》

·杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等。;

《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。

原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前

进”,当时的鲁迅，就像布不成阵的散兵游勇，“孤独”着，“彷徨”着。;

写作背景

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建

礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

而中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建思想地流弊与余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。;

贞节观：饿死事小，失节事大。

“存天理，灭人欲”

封建秩序：“三纲五常”

“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

五常：仁义礼智信

妇女三从四德：

三从：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”

四德：妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红)。

封建祭祀：对祖先的崇拜，是封建文化思想的一个方面。

封建迷信：阴司、地狱等等;

“祝福”原是浙江绍兴一

带的风俗，是当地一年中最为隆重的祭典，以祭神祭祖、祈年求福为主要内容，极为庄严肃穆，一定在深夜举行，不允许妇女参加。;

情节;

情节;

1.阅读全文，按故事的“序幕一开端一发展一高潮一结局一尾声”的顺序把全文分为六部分。

2.本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?;

◆序幕：旧历年鲁镇预备祝福

◆结局：祥林嫂祝福之夜惨死

◆开端：祥林嫂逃婚初到鲁镇

◆发展：祥林嫂被逼嫁到贺家

◆高潮：祥林嫂再寡又到鲁镇

◆尾声：鲁镇开始了新年祝福;

人物;

1、肖像描写(包括容貌及衣着)

2、神态描写

3、语言描写

4、动作描写

5、细节描写

6、心理描写;

祥林嫂的肖像描写;;;

祥林嫂的语言描写;;

祥林嫂的动作描写;

敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严对婆家为她安排的命运的反抗

向封建迷信低头

对天经地义的神权的质疑;

祥林嫂形象概括(塑造了一个怎样的形象);

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。

勤劳、善良、安分、蒙昧、顽强。

被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，

深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。;

嫌疑人?;

·鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。

他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。

·他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。0;

(73、75、108段)

“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。

“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。

“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。;

研读人物形象—一祥林嫂的婆婆

(45、58段)

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。;

脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工

对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度

善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反;

研读人物形象—一柳妈

(88-99段)

柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者。由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。反对祥林嫂再嫁，认为她“索性撞死，就好

了”,并建议她捐