第23课《得道多助,失道寡助》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

第23课《得道多助,失道寡助》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册.pptx

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子孟

蠹荡覆

学习目标:

1、熟读并背诵课文,疏通文意,积累文言词汇,理解古代哲人的思想。

2、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

3、理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”的含义。

孟子(约前372年~约前289年),名轲,字子舆,邹(

现在山东邹城市)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼

并战争激烈的战国中期,他在孔子的仁学基础上,

作者简介:

提出了系统的“仁政”学说。

人性方面:性善论(主张性本善,认为人生来就具

备仁、义、礼、智四种品德。)

政治方面:主张施仁政、行王道,提出民贵君轻的民本思想(提出“与民同乐”,主张“民为贵,社稷次之,君为轻。”)

价值观方面:强调舍身取义。

思想主张

写作背景

孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。当时,

各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念

发展为“仁政”思想,指出“民贵君轻”,劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”,恢复井田制,省刑薄

赋,确保“黎民不饥不寒”。

资料链接

《孟子》是儒家经典之一,内容包括孟子的言行,政治学说以及关

于哲学,伦理,教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻,气势磅礴,语言流畅,且富于感情色彩。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,提倡“仁政”,是孔子思想的发展。

南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长、部头最重的一本,有三万五千多字,直到清末都是科举必考的。

文学常识

诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作,反映

着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点等。

春秋战国时期,“百家竞作,九流并起”,各个思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会、政治主张,比较重要的有儒、

法、道、墨四家。诸子的文章,各具风采。

这类作品的代表有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》

《荀子》《韩非子》等。

诵读古诗

天时/不如地利,地利/不如人和。三里之城,七里之郭,环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必/有得/天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如地利也。

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城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委/而去之,

是/地利/不如/人和也。

故曰:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。

得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔;故/君子有不战,战/必胜矣。

理解诗意

利,战。的作。。,圆:的。内城。

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七

代这座城

里之郭,环而攻之而不胜。

外城。在城外加包围。连词,表转折。

筑的一道城墙。

译文:

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向,内部团结。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。

内城

三里

上下团结

指得人心

战的地形

指有利于

气候

于作

时令

指有

理解诗意

句首发语词,不译。指有利于攻战的自然气候条件。

夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,

连词表递进。

是天时不如地利也。

这。表判断语气,“是”。

译文:

采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气。时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,

粮食。抛弃。离开。代词,这坚固精良。利:精良。

米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也

充足。然后。代词,代“城”。

译文:

城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不

是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。

理解诗意

泛指武器装备。兵,武器;

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