第23课《马说》- 统编版语文八年级下册.pptxVIP

1.了解文体特征和创作背景，积累

文言字词，梳理文意。

2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。

3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。

学习目标

《马说》大约作于唐德宗贞元11年至16年。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却未被采纳。后来他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别

赏识，常常郁郁寡欢，有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，而此文的另一用意

是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。

创作背景

韩愈(768-824)字退之，唐代

文学家、思想家、教育家，河阳

(现在河南孟州)人，自谓郡望

(郡里的显贵家族)昌黎，世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称“韩文公”,官至吏部侍郎，故

又称“韩吏部”。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与

柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”,是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》

里。

作者简介

文体知识

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，属于“杂说”的范畴，在这里可以理解为议马、论马的文章。“说”的语言通常简洁明了寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。

课前热身：小小资料袋

任务一：多样朗读，正音正词

世有伯乐(lè)祗辱于奴隶人之手(zhǐ)

骈死于槽枥之间(piáncáolì)不以千里称也(chēng)一食或尽

粟一石(shísùdàn)食马者不知其能千里而食也(sìsì)

食不饱(shí)

食之不能尽其材(sì)

才美不外见(xiàn)

其真无马邪(yé)

01任务一：多样朗读，正音正词

世/有伯乐[lè],然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗[zhǐ]辱于/奴隶人之手，骈[pián]死于/槽[cáo]枥[1i]之间，不以/千里/称[chēng]也。

马之/千里者，一食[shí]/或/尽粟[sù]一石[dàn]。食[si]马者/不知其能千里/而食[si]也。是马也，虽/有千里之能，食[shí]/不饱，力/不足，才美/不外见[xiàn],且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食[sì]之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪[yé]?其/真不知马也!

一词多义。

(一)通假字

祗辱于奴隶人之手

祗：同“祇(只)”,只、仅。

食马者不知其能千里而食也才美不外见

食之不能尽其材

其真无马邪

食：同“饲”,喂

见：同“现”,表现

材：同“才”,才能，才干

邪：同“耶”,表示疑问，相当于“吗”

02任务二：结合注释，疏通文意

根据课下注释跟工具书与同桌讨论找出本文的通假字、古今异义、词类活用、

词语

例句

古义

今义

祗辱于奴隶人之手

奴仆

为奴隶主劳动而没有人身自由的人

一食或尽粟一石

有时

或许，或者

是

是马也

这

判断动词

安

安求其能千里也

安全，平安，安定

等

且欲与常马等不可得

等同、

等候；用在人称代词、名词后，表示复

数或列举。

02任务二：结合注释，疏通文意

(二)古今异义

(三)词类活用

祗辱于奴隶人之手

一食或尽粟一石

策之不以其道

食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材

形容词作动词，受屈辱

形容词作动词，吃尽

名词作动词，用马鞭驱赶

数量词作动词，行千里

形容词的使动用法，使……尽，竭尽

02任务二：结合注释，疏通文意

02任务二：结合注释，疏通文意

(四)一词多义

能虽有千里之能(才能，本领)安求其能千里也(能够)

策策之不以其道(用马鞭驱赶)执策而临之(马鞭)

食一食或尽粟一石(吃)食马者不知其能千里而食也(同“饲”,喂)

常千里马常有(经常)且欲与常马等不可得(平常、普通)其安求其能千里也(代词，它)其真无马邪(表示加强诘问语气)

其真不知马也(表示推测语气，恐怕)

之策之不以其道(代词，它)祗辱于奴隶人之手(结构助词，的)

马之千里者(定语后置标志)鸣之而不能通其意(音节助词，不译)

02任务二：结合注释，疏通文意

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手中受到