5.《论语》十二章 《大学之道》《人皆有不忍人之心》课件统编版高中语文选择性必修上册.pptx

5《论语》十二章大学之道人皆有不忍人之心;任务情境;单篇文本研读课;二、写作背景

春秋时期是我国历史上社会动荡的时代。由生产力的发展而引起的社会生活的变化，以及在此基础上产生的权力下逮(权力被下级夺取)、礼仪僭越(超越本分)的现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性(典型周礼的保存者和实施者)是孔子儒家思想产生的特殊土壤。;三、文化常识

语录体经典——《论语》

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的著作，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。全书共二十篇，涉及哲学、政治等，内容丰富。《论语》各章独立成篇，其排列次序在内容上没有必然的联系，只是大致归类。每一章只有三言两语，简单明了，接近口语，后人称这种简短的形式为语录体。;《论语》所体现的思想包括以下几个方面：

(1)孔子创造性地提出了“仁”，以仁释礼。“仁”是孔子哲学思想的精髓，也是孔子政治思想、伦理道德、教育思想的理论基础和前提。

(2)孔子提出了“孝悌”和“忠恕”两个辅助思想，主张以“温和”的方式治理动乱的社会。

(3)孔子还从“仁”出发，提出了许多道德修养理论，如“克己复礼”。他还把“仁”推演为恭、宽、信、敏、惠等具体的道德要求，以及中庸之道。;四、文本分析

【1】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏①于事而慎于言，就有道②而正③焉，可谓好学也已。”(《学而》)

注释：①敏：勤勉。②有道：指有才艺或有道德的人。③正：匡正，端正。

译文：孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤勉而说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，就可以称得上是好学了。”;章解：本章孔子认为，人应该克制欲望，敏于事而慎于言，多向优秀的人学习。

【2】子曰：“人而①不仁，如礼何②？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

注释：①而：如果。②如礼何：怎样对待礼呢？

译文：孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，怎样对待礼呢？一个人如果没有仁爱之心，怎样对待乐呢？”

章解：本章孔子提出了“仁”的重要性。;【3】子曰：“朝闻道①，夕死可矣。”(《里仁》)

注释：①道：道理，指真理。

译文：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

章解：本章孔子提出了“道”的重要性。;【4】子曰：“君子喻①于义，小人喻于利。”(《里仁》)

注释：①喻：知晓，明白。

译文：孔子说：“君子明白的是大义，小人明白的是私利。”

章解：本章提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利。;【5】子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省③也。”(《里仁》)

注释：①贤：贤人，有贤德的人。②齐：看齐。③省：反省，检查。

译文：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐，见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”

章解：本章孔子提出了完善自己的人格和学问的重要方法。;【6】子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬③，然后君子。”(《雍也》)

注释：①质胜文则野：质朴超过文采就会粗野鄙俗。质，质朴、朴实。文，华美、文采。野，粗野、鄙俗。②史：虚饰，浮夸。③文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。

译文：孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴又难免流于虚饰。文质兼备、配合适当，这样才能成为君子。”

章解：本章孔子提出了君子的标准。;【7】曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

注释：①弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大。

译文：曾子说：“士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负的任务重大而路途遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不重大吗？到死方才停止下来，难道不遥远吗？”

章解：本章孔子提出了士人重大的社会责任及应该具备的品质。;【8】子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也②。譬如平地③，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

注释：①未成一篑(kuì)：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。②止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。③平地：填平洼地。

译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去做的。”

章解：本章孔子提出了坚持和自觉的重要性。;【9】子曰：“知①者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

注释：①知：同“智”。

译文：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

章解：本章孔子论及了君子的基本品质，也是仁之精神境界的不同体现——智、仁、勇。;【10】颜渊问仁。子曰：“克己复礼①为仁。一日②克己