北师大版八年级下册第五单元“花之君子”教学设计 .pdfVIP

第五单元花之君子

编写：漳州市普教室李都明

[单元教学目标]

1．体会和理解文章所表达的情感和体现出来的作者的境界。

2．学习本单元借物写志、借物抒情的写法。

3．掌握和积累文言词句常识。

[教学重点和难点]

1．体会和理解古人通过某一物象所表达的思想感情。

2．古今词义的辨析

9爱莲说

[教学要点]

1．理解作者“独爱莲”的原因及其所寄予的思想情感。

2．掌握和积累文言词句常识。

[教学重点和难点]

重点：理解作者借助“莲”来表达君子精神品格。

难点：一些文言实词、特殊句式等文言常识的理解和掌握。

[教学时数]

2课时。

[预习要求]

1．诵读并抄写课文。

2．参照注释，口译课文。

3．把预习中遇到的问题记起来。

[教学过程]

第一课时

[教学步骤]

一、导入

示例一：

千百年来，菊花、牡丹、梅花、莲花等这一些大自然的花草树木一直是

文人墨客借以抒写心中情感的对象，并赋予了特定的人格形象。今天，我们

要学习的《爱莲说》就是其中一篇流传千古的作品。现在，请同学们打开这

一篇课文，让我们一起来欣赏作者所描绘的世界吧！

示例二：

说，这个词语，古今汉语有一脉相承的地方，例如，都指的是说话。人

要说话，是为了表达心中的意思，也就是解释、说明。《说文》：“说，释也。”

《墨子·经上》：“说，所以明也。”由此，引申出评议、评论的意思。《广雅·释

诂二》：“说，论也。”就是议论、评论。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这就不是一般的说说，而是夹着评论。

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由评论、议论引申出来，说，就有了学说、观点、言论的意思。苏轼《石

钟山记》：“然是说，余尤疑之。”全祖望《梅花岭记》：“神仙之说，所谓为

蛇画足。”在现代汉语中，有著书立说、异端邪说等，都不是一般的说话，

而是一种观点，一种学说的意思。

由此再引申出来，就成了一种文体，通过发表议论或记述事物，来说明

某个道理。如今天我们要学习的这一篇《爱莲说》。

（一）检查预习。

1．检查诵读情况（小组读、个人读）。

2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。

3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也

可以留待课文讨论时解答）。

二、学习课文

学习课文第一段

1．分别请二位学生口头翻译这一段。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。

3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻

译。

重点解释：蕃（多）濯（洗）妖（娇艳、妖艳）不蔓（用作动词，牵

蔓）不枝（用作动词，分枝）植（树立）亵玩（玩弄）

4．请学生笔译本段。

5．要求同桌之间相互检查翻译。

6．背诵本段课文。

7．文段赏析：

问题一：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有

什么作用？

明确：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总说，也有提起下文

的作用。

问题二：接着的“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹”两个分

句的写作意图何在？

明确：写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，其目的在于为下文作类比，以强调

“予独爱莲”。

问题三：“出淤泥而不染”这句话有什么含义？

明确：“出淤泥而不染”，这不仅仅是一种描述，而是一种象征。“淤泥”

者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能开花，它本来就适合莲花生长。所以

于莲花而言，本无所谓污不污。但是，周敦颐从人的角度，而且不是一般人

的角度，而是从洁身自好的知识分子的角度来看这个现象，淤泥在这里的象

征意义是，污浊的环