2024年河北金太阳高二上期期中联考作文“古书院的存在如何沿袭、延续”导写+学生优秀范文12篇.docx

2024年河北金太阳高二上期期中联考作文“古书院的存在如何沿袭、延续”导写+学生优秀范文12篇

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

本试卷现代文阅读I提到:“朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。

本试卷语言文字运用提到:古书院的存在，既有经济价值，也有历史意义、现实意义和未来意义，还有人文价值，但更多还在于它所承载的作为一个时代、一个民族的精气神，往昔如何沿袭下来，将来又要如何延续下去的时代命题。

这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作提示】

这是一则读写结合式材料作文题，同时又是多材料作文题，我们首先要做的是找到两则材料的共同话题，其次是判断两则材料的观点是一致、相反，还是互补，进而结合自己的思考确定立意。

本试卷现代文阅读I的材料共两句，第一句说明“朴素文论观”在古代的意义，第二句是说其对当下的借鉴和启发作用，我们可以得出观点，古为今用。

本试卷语言文字运用的材料是一个较长的转折关系的复句，故重点应放在后面。转折前论述“古书院”的各种意义，转折后更突出的是如何“沿袭”“延续”古书院，也就是如何继承的问题，特别提及这是一个“时代命题”，提醒我们应该与时俱进，与时代结合。

综合来看，“朴素文论观”“古书院”可以借指一切古代文化，这样两则材料指向一致，又相互补充，具有很强的启发性。

【参考立意]

①薪火相承，古为今用。

②与时俱进，赓续时代文明。

③辨析古今，创新传承。

【学生作文展示】

1.爬罗剔抉以沿袭

自出机杼以延续

野光浮，天宇迥。中华民族屹立赤县神州五千载，其博大精深内核、娟秀传统文化，沿袭以爬罗剔抉，延续以自出机杼。

爬罗剔抉以沿袭。月明风起雪涌时，传承之花遍栖霞。

我是一轮圆月，高悬旻天。公元前275年，白起攻破郢城，汩罗江边，江水在我照耀下波光粼粼，形容枯槁的屈原出现，夤夜，无话，长叹，沉江......我看过他少年得意却因直言进谏流放，我看过他中年系民却因君王愚昧怀才不遇，我看过他晚年落魄却因热爱祖国不愿逃离。端午，熠熠江河上是人们的欢声笑语，熠熠江河下是屈原的永垂不朽。

我是一拂清风，莽莽榛榛。山西商人乔致庸大设粥棚，助力左宗棠收复新疆、接济朝廷数十万两白银。如若没有他，我又怎能拂过抗日英雄乔惆、优秀商人乔之行、银行行长乔英仑的脸庞呢?

我是一阵暴雪，横冲直撞。在祖国的西藏，有个地方叫大麦乡，只有一户人家，我看着印度人侵犯父亲半步不退的背影；我看着母亲和妹妹死在凛冽中;我看着姐妹俩卓嘎、央宗继承遗志独自守着祖国的边境线。

因为爬罗剔抉，所以在面对个人与国家的选择时，我们沿袭的是屈原惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，而不是张仪为前途去攻打父母之邦;所以在对家风的制定上，我们沿袭的是乔致庸的“以身作则”而不是贾家的“不管不顾”;所以在面对敌人侵犯时，我们沿袭的是卓嘎央宗的“奋力抵抗”而不是李清照丈夫赵明诚的弃城而逃。

自出机杼以延续。要想使传统文化焕发出滔滔岌岌风云起的活力，自出机杼才能破桎梏，成鸿猷。

孔子以仁、义、礼、智为基，恭、廉、孝、俭、敏为檩，以《诗》书》、《礼》、《易》《春秋》为椽，筑建了一座中华思想大厦，其思想却并不是完全适用于现代生活，比如大同社会构想的可行性就令人深思。

古书院矗立在那儿，其散发的幽然香气便充塞天地，灿照人间。依靠转型升级，将其与新潮流相融合，有利其延续，擦出不一样的火花，令其焕发蓬勃生机。

爬罗剔抉以沿袭，自出机杼以延续，让中华文明结晶在沃土中纷红骇绿，掩苒何穷?擘柳鸣条，萧骚无际。

2.承中华文明，

书国之华章

中华文明历经5000多年岁月的冲刷，仍强劲有力地矗立在世界文明之林。中华多么美妙的词语，其民族也是生生不息的，其文明更加渊远流长。中华文明需要青年人去传承，去创新，去延续，青年作为国家的主力军有责任去传承中华文明，书写国之华章。

吾辈青年，应以青春之我，传承中华文明。

中华文明是一粒种子，种在人们的心里。在中华大地上孕育出了许多高尚、优良的美德，许多正确的价值观、人生观，我们要用心去品味内涵，用行动去实践它们，要让中华文明再次成就辉煌，不再让它着了灰，而让它成为对我们有益的，择善而为，不善则舍。就如朴素的文论观，我们要借鉴它，让它对现代文学作出影响，改变颓而不振、空洞无物的局面。我们要有选择去传承中华文明，借鉴它，实现新时代新目标。

吾辈青年，应以青春之名，创新中华文明。

中华文明要创新式发展，创造性转变，使中华文明再次面向大众。从《千里江山图》到春晚舞台《只此青绿》，从神秘的敦煌文化到敦煌数字化，从无人传承到多人学习，无不证明中华文明正以新面貌被呈现。江