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没有一代人的青春是容易的,每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗。
——白岩松;;关于地坛
地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,
即公元1530年,是明清两代帝王祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。现为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。;作者简介;2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。根据遗愿,不举行遗体告别仪式,器官捐献给医学研究,12月31日凌晨6时许,其肝脏移植给天津的一位病人。;“我曾亲眼看见他把一整瓶药一口吞下,然后疼得在床上打滚,看见他一把摸向电源,全院电灯瞬间熄灭,才知道什么是真正的恐惧和绝望。”
——妹妹史岚的回忆;第一节:
()与()
第二节
()与();我与地坛;从文中哪些地方可看出“我”与“地坛”之间存在着这种缘分?;……;“我”在地坛究竟思考了什么?
;;;一、“地坛”之思;地坛中的景物究竟带给史铁生什么样的启示?;地坛之景;第三自然段:
四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡......那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。;第五自然段:
园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉.....蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的???录,园子荒芜但并不衰败。;第七自然段:
十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉.....譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。;;
环境描写的作用;小结;作业练习;;如果说地坛是用来抚慰人的心灵,引导作者珍惜生命真谛
的精神家园,那么与作者血肉相连、至亲至爱的母亲无疑是引导他走向这条正确道路的唯一的人。母亲活着的时候让残疾的儿子从心灵上的轮椅站起来,母亲去世以后,又成了儿子心中不灭的丰碑。;我与母亲;;第二部分:我与母亲;第二部分:我与母亲;第二部分:我与母亲;
解读“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”从什么地方可以得知“母亲活得最苦”?;
“我”去地坛,母亲送:
从情感上讲,母亲担心儿子出去会做傻事;但从理智上讲,母亲知道儿子需要这样一个宁静的去处去完成对人生的认识。这时的母亲既担心、无奈又必须隐忍。
“我”在地坛,母亲忧:
这时的母亲心神不宁又坐卧难安,在痛苦和惊恐中祈求“我”还活着。
“我”久在地坛,母亲找:
这时的母亲茫然又急迫,生怕儿子做出傻事。母亲日夜操劳,劳苦不堪,“身苦”;而母亲的心一直在儿子身上,贯穿所有行为的始终,不仅身苦,心也苦!一位身心俱苦的母亲活得最艰难,注定是“活得最苦的”。;第二部分:我与母亲;第二部分:我与母亲;第二部分:我与母亲;第二部分:我与母亲;
请赏析“多少年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
①手法:“车辙”表示作者在地坛里走过的路,象征着作者心灵求索的轨迹。“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路,象征着母亲对作者的关爱理解。
②情感:车辙和脚印的交织,不仅说明作者的每一次精神跋涉都不是孤独的、独自完成的,其中包含着母亲的精神支持和爱。(或:车辙和母亲脚印的重合也象征着地坛和母亲的重合,车辙在地坛的院子里,母亲的影迹和爱也在地坛,地坛是我重新获得生命新年的地方,也是感受母亲最深的地方。)
③结构:这一部分与首段的内容首尾呼应(或:前后呼应),完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。;
我从母亲身上获得了什么人生启示?
·明确:母亲的“活法”,母亲对待苦难的态度,母亲对儿子的爱,
让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
作者
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