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项目二学校
一、目标与任务
本次教学
项目
项目二学校
学时
授课班级
授课日期
授课地点
主讲教师
思政理念
学校是知识的海洋,是人才的基地,学生在校园里获取知识,培养能力和习惯。可以说,学校对学生的成长有着巨大的影响。要培养合格的新一代,必须有合规的学校,而一所合规学校必须有完善的管理制度。现代学校理应坚持以人为本、以德立校,不断探索适合学生的管理模式
教学
目标
知识
目标
了解学校的产生与发展及其作为社会组织的性质,认识学校文化的内涵和结构,熟悉学校管理体制和管理目标
技能
目标
能够结合实例分析我国小学学校管理的内容
素养
目标
培养改革创新、勇于探索的精神,增强教育使命感
教学重点、难点
重点
了解学校的产生与发展及其作为社会组织的性质,认识学校文化的内涵和结构,熟悉学校管理体制和管理目标
难点
结合实例分析我国小学学校管理的内容;培养改革创新、勇于探索的精神,增强教育使命感
任务分解
任务一学校性质
任务二学校文化
任务三学校管理
教学
方法
讲授法、点拨法、演示法、讨论法、实训法
教学
媒体
教材、课件、教案、多媒体、投影仪
二、教学进度
教学
过程
教学内容
教学活动
教学时间
(分钟)
教师
活动
学生
活动
情境导入
季羡林在山东大学附属高中读书的时候,曾获校长王寿彭嘉奖。王校长赠给他一副对联和一个扇面。对联是“能将忙事成闲事,不薄今人爱古人”。王校长在扇面上录了一首励志诗,关键是落款,写的是“羡林老弟正”——王寿彭。季羡林说:“我从此才有意识地努力学习,要追究动机,那并不堂皇。无非是想保持自己的面子,决不能从甲等第一名落到第二名,如此而已。”
思考:在个体成长中,学校教育起到了什么作用?
检查预习;
板书
思考
新课
讲授
任务一学校性质
一、学校的产生与发展
我国
有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。——《礼记·王制》
米廪,有虞氏之庠也。——《明堂位》
虞氏之学名庠。——《三礼义宗》
都认为虞舜时代有“庠”,不过那时的“庠”并不能算是一种学校。
进入奴隶社会以后,逐渐产生了学校。《孟子·滕文公上》说:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”
“序”和“校”是新增加的。“序”是习射的地方,《孟子·滕文公上》又说:“序者,射也。”“校”同样是根据军事训练的需要而产生的角力比武的场所。
这表明我国奴隶社会已经有了“庠”“序”“校”等教育机构。
西方
原始社会后期:公共教育机构的萌芽形式——“青年之家”
随着文字的产生,阶级逐步形成,学校逐渐从“青年之家”中分化出来,发展成为一种独特的教育机构。
此时的学校还不是真正意义上的学校。
目前,世界上所发现的、有较丰富的文字记载的最早的学校,是位于现在伊拉克卡迪西亚省尼善尔以南的苏美尔学校。
17世纪,由于文科中学的出现,现代意义上的学校已经形成。
大体是在19世纪下半期,严格意义上的学校教育系统在西方逐步形成。
二、学校是一种社会组织
学校自产生之日起,作为培养人的专门机构,就是一种复杂的、特殊的社会组织机构。
所谓社会组织,狭义上是指有意识地组织起来以达到特定目标的社会群体。
美国组织社会学家艾兹奥尼根据权威的类型或组织的支配手段分为强制性组织、功利性组织、规范性组织。我国学者借鉴了这种划分方法。
(一)根据学校组织对成员的约束
学校组织的成员相对固定,即教师和学生。根据学校组织对成员的约束,学校组织的性质包括以下方面:规范性组织、权威性组织、强制性组织、功利性组织
(二)根据学校组织运作的过程
根据学校组织运作的过程,学校组织的性质包括以下方面:服务性组织、生产性组织、整合性组织、社会关系的汇合点。
任务二学校文化
一、学校文化的内涵
关于“学校文化”的界定,比较有代表性的观点有:
①学校文化即“学校群体成员的做事方式”;②学校文化即自由信仰、价值和传统组成的“内在实体”;③学校文化表征一个学校群体成员的价值取向、信仰、态度和行为;④学校文化即共享的经验、集体感、归属感和团队意识;⑤学校文化即学校个体价值和标准的积聚和融合。
概括地说,学校文化是学校在长期的教育实践和与各种环境要素的互动过程中创造和积淀下来的,并被其成员认同和共同遵循的价值观念、行为规范以及物质风貌。
二、学校文化的结构
在学校文化研究中,关于学校文化的结构,目前基本上有两种代表性的观点:三层次说和四层次说。
三层次说按照学校文化的表现结构,将学校文化分为物质文化(外显层或器物层)、制度文化(中间层或规范层)和精神文化(内隐层或观念层)。
四层次说按照由内到外、由深层到浅层的变化过程,将学校文化分为学校精神文化、学校制度文化、学校行为文化和学校物质文化。
学校精神文化是指学校在长期的教育实践过程中,受一定的社会文化背景、意识形态影响,而形成的为其全部或部分师
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