2024年人民大学哲学历年真题.doc

中国人民大學哲學院考研试卷（01—06）

宗教學

解释下列概念或命題（每題５分，任选６題，共３０分）

１、自然神论２、神正论３、利馬窦规矩

４、末世论５、理事無愛碍６、一阐提

７、唯识無境８、三洞９、〈〈抱朴子〉〉

简答題（每題１５分，任选２題，共３０分）

简要解释自然宗教、自然神论与自然神學的基本涵义。

简述僧肇的“不真空”义。

简述寇谦之道教改革的措施及其意义。

论述題（每題２０分，任选１題，共２０分）

比较与评析安瑟伦（Anselm）与托馬斯(Thomas)的上帝存在的证明。

有人說佛教是無神论的宗教，有人說佛教是有神论的宗教。請根据你對佛教的认识，談談對這個問題的見解。

原著分析（２０分）

试分析惠能和神秀得法偈在心性论和修行观方面的不一样旨趣。

一、解释下列名詞术語（每題5分，任选6題，共30分）

泛神论天台宗五蕴《沙门不敬王者论》太平經全真道新约奥古斯丁米兰敕令

二、简答題（每題15分，任选2題，共30分）

魏晋南北朝時期佛教与中国本土文化冲突的重要体現。

唐代道教昌盛的原因。

宗教進化论和原始一神论的区别。

三、论述題（20分，任选1題）

试论大乘佛教兴起的原因。

试论德国宗教改革的起因与過程。

四、原著分析（20分，任选1題。佛教方向考生必答第1題，其他方向考生任选）

1、龙树《中论》雲：“众因缘生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道义。”试就此偈分析中观學派的基本思想。

2、按《新约》记载，耶稣說：“你們乐意人怎样待你們，你們也要怎样待人，由于這就是律法和先知的道理。”试分析這段话的含义。

一、名詞解释（任选5題，每題10分，共50分）

宗教經验泛神论會昌法难唯识無境天師道内丹

加尔文《福音書》什叶派苏菲派

二、简答題（任选2題。每題20分，總计40分）

简述部派分裂的重要原因和大体历史過程。

简述菏泽神會在中国禅宗史上的地位和影响。

试论尼西亚會议的重要内容及其在基督教历史上的意义。

试论馬丁路德宗教改革强调“因信称义”的意义。

三、原著分析（任选1題，25分）

龙树《中论中?观四谛品》雲：

众因缘生发，我說即是空，亦為是假名，亦是中道义。

据此分析中观學派的缘起性空思想。

2、〈〈新约?馬太福音〉〉7：1-2說：你們不要论断人，省得你們被论断/由于你們怎样论断人，也必怎样被论断；你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們。

试分析其中思想。

四、论述題（35分）

宗教尤其是基督宗教与科學的关系是一种見仁見智的問題。無论在宗教界内部還是在非宗教界人文學者當中，對此都众說纷纭，莫衷一是。

對立论者认為宗教与科學属于两种不一样的宇宙观与真理观，本质上是對立的，两者之间的冲突或矛盾是不可调和的。如基督教基要主义者和大科學家、哲學家罗素即持此观點。

有关论者则认為，宗教与科學并非截然對立、彼此冲突的，而是互相关联互相依存的。不少近代思想家和許多近現代科學巨匠（如波义耳、帕斯卡、牛顿、麦克斯维、卢瑟福、愛因斯坦）都赞成這种观點。

而分离论者则强调宗教与科學分属不一样领域，各有特性，两者应當分而治之。本世纪杰出的新教神學家、哲學家保罗?蒂裏希和著名的历史學家、历史哲學家汤因比等均作如是观。

根据基督教与近代科學的兴起之间的关系的历史，论述您對于宗教与科學关系的观點。

一．名詞解释（每題8分，共40分）

一神论二無我三位一体四种姓五功

二．简答題（每題20分，共80分）

1．略论佛教缘起论的基本内容。

2．略论基督教的原罪思想。

3．简述“金原则”在不一样宗教中的表述。

4．略论“中国宗法性老式宗教”的基本特點。

三、论述題（共30分）

试述定义宗教的不一样措施，并談談你的見解。

一．名詞解释（每題8分，共40分）

八正道《旧约》惠能加尔文卡裏馬斯（charisma）

二简答題（每題20分，共80分）

1试述麦克斯.缪勒對于“宗教學”的基本見解

2略论佛教“四圣谛”的基本内容

3试论路德宗教改革的基本原则和意义

4略述宗教的心理调整功能

三论述題（每題30分，共30分，任选一題）

1试述宗教与科學的关系，并談談你的見解

2結合學术界的讨论，談談你對“儒教复兴”問題的見解

馬克思主义哲學原理

解释下列范围：（每題5分，共20分）

物质与运動

個性与共性

感性认识与理性认识

社會构造

指出下面這段话出自何人何著作，并談談你队這段话的内容和意义的理解（20分）

這种历史观与唯心主义历史观不一样，它不是在每個時代中寻找某种范围，而是一直站在現实历史的基础上，不是從观念出发来解释实践，而是從物质实践出发来解释