二年级上册语文第19课《古诗二首》知识点及练习题.docxVIP

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19．《古诗二首》知识点

夜宿山寺

【唐】李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

注释

①宿：住，过夜。②危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。③百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。④星辰：天上的星星统称。⑤语：说话。⑥恐：唯恐，害怕。⑦惊：惊动。

译文

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

课文主题

诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

注释

①《敕勒歌》：敕勒（chìlè），种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。③阴山：在今内蒙古自治区北部。④穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑤四野，草原的四面八方。⑥苍苍：青色。苍，青。天苍苍：天蓝蓝的。⑦茫茫：辽阔无边的样子。⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

译文

敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆顶的帐篷，笼罩着四面的原野。

蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。

课文主题

《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

一、我会写

危：wēi（危险、危楼、危难）

敢：gǎn（勇敢、不敢、敢作敢当）

惊：jīng（惊动、惊奇、惊吓）

阴：yīn（阴天、阴雨、阴晴）

似：sì（相似、类似、似乎）

野：yě（田野、野菜、野外）

苍：cāng（苍白、苍天、苍老）

茫：máng（白茫茫、茫然、渺茫）

二、我会认

宿：sù（住宿、宿舍、宿营）

寺：sì（山寺、寺庙、寺院）

辰：chén（星辰、时辰、辰光）

恐：kǒng（恐怕、惊恐、恐龙）

庐：lú（庐山、庐江、茅庐）

笼：lǒng（笼罩、笼络、笼统）

盖：gài（盖住、盖房、掩盖）

三、多音字

宿：sù（宿舍）xiù（星宿）

似：sì（相似）shì（似的）

笼：lóng（笼子）lǒng（笼罩）

四、近义词

危——险惊——吓

五、反义词

阴——阳低——高

六、理解词语

危楼：高耸的楼房。

星辰：星的总称。

敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。

阴山：在内蒙古自治区北部。

穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

四野：草原的四面八方。

茫茫：辽阔无边的样子。

见：同“现”，出现。

七、问题归纳

1．《夜宿山寺》这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

2．《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？

写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。

3．《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？

是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。

八、教材课后习题

2．读诗句，想画面，再用自己的话说一说。

危楼高百尺，手可摘星辰。

在一个晴朗的晚上，大诗人李白在一座高山顶端的寺庙里过夜。他走到寺庙最高一层，向外一看，啊，这寺庙可真是太高了！都要高到天上去了！一伸手就可以摘到星星啦！

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

中国古代南北朝时期，有一个民族叫敕勒族，他们生活在阴山脚下。这里的苍天浩渺无边，草原茫茫无际，一阵风吹来，草儿低伏，牧人的牛羊就显现得清清楚楚。羊群、牛群显得是那么亲密无间。一座座洁白的圆顶帐篷里传来牧民爽朗的笑声，给草原增添几分和谐与温馨。

19．《古诗二首》练习题

一、解释词语。

百尺：。危：。恐：。

二、把古诗补充完整。

危楼（），手可摘（）。

（）高声语，