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桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,
问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言邪?”
公曰:“圣人之言也。”
曰:“圣人在乎?”
公曰:“已死矣。”
曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,
无说则死!”
轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而
不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应
于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻
臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十
而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之
所读者,古人之糟粕已夫!
教学重点
了解作者生平、思想和著作情况
掌握有关的文言虚词和词语
掌握有关的文言虚词和词语
理清文章的内容层次
理清文章的内容层次
初步体会庄子文章的风格特色
初步体会庄子文章的风格特色
理解寓言的含义,并能联系实际
说出该寓言的含义和感受
庄子简介
生平庄子,名周,字子休。
战国时道家学派的代表人
思想物之一,与老子并称“老
庄学派”。生活贫苦,学
著作识渊博,善于辩论。其著
作《庄子》现存33篇,多
寓言,其中包含了丰富的
风格辩证法思想。
庄子的生平
庄子(约前369——前286)和孟子同时而
稍后,战国时期著名的思想家、文学家,道家
学派的代表人物。名周,宋国蒙(今河南商丘)
人。他生活贫困,做过漆园吏,但学识渊博。
他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对
儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张
“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对
庄子的思想影响很大,所以他不再出仕(做官)
与统治者合作。他性情旷达,追求绝对的自足
自得的主观精神境界。
庄子的思想
一、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所
以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲
讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,
对其“仁义”也加以嘲讽。
二、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非
常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张
顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在
乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现
实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,
万物与我为一”的境界。
三、提出辨证法——相对主义。认为一切事物都
是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是
由辩证法陷入了相对主义。
庄子的著作
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,
因庄子曾隐居南华山,所以,又称《南华经》,是著
名的经典著作。原有52篇,现存33篇,分为内篇、外
篇和杂篇,内篇共7篇,是庄子本人所作,是全书的精
华部分,全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、
道德论和政治论;外篇15篇,是内篇的补充和发挥,
观点阐述的更为明确和具体,对丑恶现实的愤慨表现
的更为强烈;杂篇共11篇,是庄子后学对庄子思想的
继承和发挥。
《养生主》选自内篇,是庄子宣扬其养生之道的
文章,其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证:人
处世间,只有像庖丁那样,顺应自然,避开一切矛盾,
“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。这种思想
无疑是消极的。
庄子散文的风格
浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不
同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。
首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人
物和故事讲自己的哲学观点。其次,庄子寓言想象丰
富,有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高
的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,
描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵
声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子
的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味
很浓,是“文学的哲学”
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