第五单元 整本书阅读《乡土中国》+公开课一等奖创新教学设计（14份打包）.docxVIP

第五单元整本书阅读《乡土中国》+公开课一等奖创新教学设计（14份打包）

《乡土中国》第6课时

撰写内容提要

读懂第12～14篇

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《青年学者如何阅读学术著作和做读书笔记》提出阅读学术著作，首先要掌握其中心论点，用自己的话表达出来；韩愈《进学解》也曾言“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。

无论是掌握中心论点，还是“提其要”“钩其玄”，都是在强调撰写内容提要这一阅读策略的重要性。

阅读指导

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阅读指导

内容提要也称提要、摘要、概要等，文章的观点、方法和结论等都是其主要元素。

摘录和使用文中的关键概念，归纳各篇的主旨，精辟而简明地把握文章的主要内容。

可以用“先”“然后接着”“最后等词语，串联起“内容提要”的主要元素，把握各篇之间的内在联系。

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阅读指导

旧著《乡土中国》重刊序言

第1篇乡土本色

第2篇文字下乡

第3篇再论文字下乡

第4篇差序格局

第5篇系维着私人的道德

第6篇家族

第7篇男女有别

目

录

第8篇礼治秩序

第9篇无讼

第10篇无为政治

第11篇长老统治

第12篇血缘和地缘

第13篇名实的分离

第14篇从欲望到需要

后记

任务一

读懂《血缘与地缘》

任务一

读懂《血缘与地缘》

仔细观察地图中的村落名称，你会发现它们具有共性。请设想这些村落会具有“血缘社会的哪些特征？阅读第12篇《血缘和地缘》1-4段，从文本中选取关键语句作解释说明。

环节1：

任务一

读懂《血缘与地缘》

经过观察，同学们发现，这些村落的名称大多与姓氏相关，这便与第12篇“血缘社会”的某些特征有了关联。

根据我们的生活经验和阅读体会，我们可以设想这些村落的村民大多同系连枝，结构是较为稳定的。

在文本第4段就有“血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。‘生于斯，死于斯’把人和地的因缘固定了。

任务一

读懂《血缘与地缘》

如下图所示，这一小片宅基地的布局可以体现长幼有序，堂屋是父母的，东屋是长房，西边是二儿子的。这种布局体现了地缘与血缘以重合的方式布排了社会的权力和秩序。

环节2：

任务一

读懂《血缘与地缘》

环节2：

恰如费孝通在第4段中说“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”。

地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是浑然的，但是我们却用血缘的坐标把空间划分了方向和位置。

——《血缘和地缘》第4段（有删节）

任务一

读懂《血缘与地缘》

环节2：

作者又在第8段中提到血缘和地缘的分离，可见对血缘和地缘的“分离关系的分析，是理解本章主旨的关键。

请认真阅读5-8段，试探究两者的“分离”关系，帮助自己理解本章关键内容。

任务一

读懂《血缘与地缘》

如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还是保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间上的分离。

——《血缘和地缘》第7段（有删节）

如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。

——《血缘和地缘》第8段（有删节）

任务一

读懂《血缘与地缘》

费孝通在本篇中提到“血缘是稳定的力量。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近，可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。

所以说在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。

任务一

读懂《血缘与地缘》

但是人还是要流动的，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了。这时就需要向外开垦了，他们需要到别的地方去找耕地，或繁殖成新的村落，或插入别的村落。如果新的村落还和原来的乡村保持着血缘的联系，那是说否定了空间的分离。

任务一

读懂《血