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博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
专题综合训练(十四)
一、选择题
1.(2019·苏州二模,32)在智者运动中,“智者〞没有统一的组织,政治态度也不尽相同,但是
在思想学说上他们的观点和根本倾向却较为一致。“智者运动〞的兴起,主要得益于()
A.政治民主B.经济兴旺
C.学术浓郁D.思想独立
答案A
解析智者学派主张“人是万物的尺度〞,突出人的地位和作用,这明显与雅典的直接民主
政治有关,故A项正确。
2.(2019·徐州一模,32)苏格拉底主张,但凡为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不
去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵抗。这
说明苏格拉底()
A.服从城邦与珍视自由结合
B.修正智者学派的个人主义
C.宣扬自由探索的理性精神
D.批判雅典民主政治的局限
答案C
解析材料未表达服从城邦和珍视自由,故A项错误;材料未表达苏格拉底修正智者学派观
点,故B项错误;据材料可知强调一个人理智的重要性,所以说明苏格拉底探索理性,故C
项正确;材料没有涉及雅典民主政治,故D项错误。
3.苏格拉底提倡“美德即知识〞。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于
知识。他还认为,善是人的内在灵魂,没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()
A.是对智者学派思想的反思
B.彻底否认人是万物的尺度
C.说明他否认希腊的民主制度
D.说明了知识是人类生存之本
答案A
解析“正确的行为来自正确的思想〞,“人是万物的尺度〞并非都是对的,故A项正确;
“彻底否认〞过于绝对,故B项错误;苏格拉底并未否认希腊的民主制度,故C项错误;“知
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博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
识是人类生存之本〞言过其实了,故D项错误。
4.(2019·南通高二第一学期期末)人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信〞,他在一封致
罗马历史学家李维的信中说:“我仅希望我能出生在你那个时代,或者你出生在我们这个时
代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。〞他所说的“当下的邪恶〞
主要是指()
A.神学的束缚B.政治的分裂
C.技术的落后D.专制的盛行
答案A
解析根据材料彼特拉克可以判断是文艺复兴运动,当时人文主义的核心是提倡人性,反对
神性,因此他所说的“当下的邪恶〞指的是神学的统治,故A项正确;政治分裂是当时意大
利的特点,但不是导致黑暗统治的主要原因,故B项错误;技术的落后不是当时的邪恶,故C
项错误;当时处于宗教神学的统治之下,因此专制的盛行不是当时的邪恶,故D项错误。
5.他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想,同时,又特别重视继承和利
用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化〞,作为反对封建神学的思想武器。“他
们〞重视“世俗文化〞主要在于()
A.资产阶级比拟保守B.传统文艺成就辉煌
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