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7-
课时作业9
(一)阅读下面的文字,完成1-4题。
柴门里的岁月风尘
张瑞超
⑴一种思维,深化到曾经熟识的时空,那里有一道朴实无华的柴门,始终静静地封存在心底。
⑵百年的民族屈辱,使得穷乡僻壤更加贫困。村庄负重前行,沉闷喘息。一道道简易的篱笆墙,一扇扇田园风格的柴门,在落魄的村庄,到处可见。
⑶柴门是父母无以言状的艰辛,是贫困寒酸的代言人,然而在孩童的眼中,却包含了无忧的欢乐童年,是一切华蜜的源泉。
⑷柴门相伴的童年,从不设防。父母亲从来不嘱咐我们,“出门留意平安。”他们把我们扔在乡间的土地上,和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。
⑸家家柴门夜不闭户,时常大敞四开,放开胸怀接纳路人。简陋的门,无需掩饰瑕疵,也无富足的金玉令他人牵挂,拥有的是农家人的仁厚和宽容。数量浩大的贫困,喂养一两户的富有。落魄的村庄中,也有朱门大户,端庄肃穆,时常紧闭。间或经过,猛然响起几声犬吠,警示我们不要走近。
⑹放开的门,无需透过柴门缝隙张望,就可瞅见院中家什,锃光瓦亮的铁锨等农具,堆砌的柴禾等,一览无余。那时候,时常有衣衫褴褛的乞丐,迈着迟疑的步伐,一手拄着拐杖,一手握着破瓦碗,轻声走进院门,发出浑浊的声音,只是为的一口喘息的生命。从寒舍中走出的农家人,往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。
⑺栅栏围成的门,并不是一扇真正的门,它只是一个家完整的象征意义,心理上是人的平安屏障。柴门上锁,阻碍的只是生疏人的脚步,是对自己领地的简洁宣示。却从来不对孩子们拒绝。即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门,也锁不住我们那一颗不羁的心。只要在门的低端,用劲推开一道斜缝,把头伸进去,用力一钻就过去了,小狗也跟随其后。等我们钻过去之后,再把门拉上。坏事做得完美无缺,暗地里偷着乐。
⑻等我们一每天长大,单薄的柴门更加零落,轻轻挪开的时候,发出的声响也是有气无力,只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕,日久天长、水滴石穿,那划痕竟然变成浅浅的沟壑,犹如奶奶额头上深深的纹络。已经长成高大身形的我们,再也从门缝中钻不过去了。间或放学回家,面对上锁的门,会实行攀爬的暴力手段,翻越院门。柴门不堪重负,摇摇摆晃,几乎散架。风风雨雨锤炼它的骨架,不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓,岁月压弯了父亲挺立的身姿,时间也将柴门打磨的光滑圆润,冲击成零散的零件,靠一条生锈的铁丝维系,稍稍用力,它就散作一堆木头。
⑼它老了,年轻的我们不忍再次攀登它的后背,它已经无力承受。
⑽柴门终将老去。当城镇化的洪流沉没了贫困,老屋被拆除,柴门就被还原成一堆废弃的木头。培育我成长的热土、供给我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌,成为一座座废墟。夏季的雨,淋湿了碎石瓦砾,成批的野草从夹缝中急剧生长,一个夏天,就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地,凝视眼前一人多高的野草,那种寂静和生疏,来自远古的寂寥。一时间恍惚,这究竟是生我养我的土地,还是万年前的亘古。无语,缄默。
⑾旧物旧情,始终要退出历史舞台,以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律。老屋已逝,柴门隐退,代之而起的是伸向天空的高楼大厦,是光鲜靓丽的社区,是厚重的绿漆铁门,是吃饱喝足的满意,是垂钓漫步的闲适,是读书下棋的消遣,是太平盛世的富足。
⑿历史,是记忆,是传承,是割不断的乡间浓情。
⒀在四川成都的浣花溪河畔,有一处自然人文景观“杜甫草堂”。在草堂的中心,有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。仅仅是一般的两个字,却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门,竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感,亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。“孤独柴门不彻扃,槐花细细糁空庭。”千年的历史风云,没有沉没淳朴的生活场景,纵然今日的居住富丽堂皇,因为曾经的踪迹,即使柴门寒酸,依旧让人心生怀念。
⒁或许憧憬朱门的高墙大院,但是高高的门槛和威历的石狮,让人心生怯意。当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府,“街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其雄伟富丽庄重肃穆所震慑,不由得小心翼翼、忐忑担心。那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地,锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。
⒂柴门的岁月风尘中,简约的落寞,清爽散淡的田居,静默守望着曾经的回忆。
(有删改)
1.为什么“即使柴门寒酸,依旧让人心生怀念”?
答:_______________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
答案:①柴门包含了无忧、自由的欢乐童年;②柴门里的岁月,有暖和的亲情,仁厚宽容的乡情;③柴门传递了清爽、散淡、安逸的田居生活概念
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