中国传统生态文化融入高校 思想政治理论课的理论内涵、现实困境与实践路径.docx

中国传统生态文化融入高校思想政治理论课的理论内涵、现实困境与实践路径

摘要：将中国传统生态文化融入高校思想政治理论课，是高校思想政治教育的现实任务，也是建设人与自然和谐共生现代化的内在要求，具有深远意义。在实践教学中受教师理念、教学方法等因素影响，“天人合一”“仁民爱物”“以时禁发”和“取用有节”等中国传统生态文化核心内容融入高校思想政治理论课面临诸多困境，可通过守正与创新、历史与现实、原则性与灵活性和理论与实践相结合等原则路径，实现协同增效。

关键词：传统生态文化；思想政治理论课；生态文明；人与自然和谐共生；高校

党的二十大报告指出：“中华优秀文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。”[1]习近平总书记一直重视中华优秀传统文化中蕴含的生态智慧，多次指出，中华民族向来尊重自然、热爱自然，中华文明孕育着丰富的生态文化[2]。2023年12月，《中共中央国务院关于全面推进美丽中国建设的意见》发布，其中第八部分“开展美丽中国建设全民行动”突出强调了培育弘扬生态文化。生态文化是一种重要的文化形态，蕴含着人类生态文明建设中的智慧、价值追求和审美情趣，强调的是人类与自然环境之间的和谐关系及保护生态环境、促进可持续发展等方面的生活方式、思维方式、价值观念和行为准则等。在全社会积极学习习近平文化思想的背景下，要充分发挥民族优秀传统生态文化的作用，在大学生思想政治教育中用优秀生态文化培育大学生[3]，切实提高大学生对美丽中国建设的认知与认同，推动绿色生活方式和绿色发展观的逐步形成。高校思想政治理论课要积极传承和发扬好中国传统文化中的生态智慧，将中国传统生态文化中的“天人合一”“仁民爱物”“以时禁发”和“取用有节”等优秀生态文化融入教学，以构建中华生态文化价值体系。

一、中国传统生态文化思想的理论内涵

中国传统生态文化的核心思想是人与自然和谐相处，与中华优秀传统文化的精神内涵基本一致[4]。古代先贤将尊重自然的思想落实到具体的措施与制度中，形成了诸多关于人与自然关系的探讨，其中“天人合一”“仁民爱物”“以时禁发”“取用有节”等天人关系的核心理念，蕴含着丰富的哲理思考和价值观念，至今仍具有重要的借鉴价值。

（一）“天人合一”思想

在特定地理和社会因素的影响下，古人很早就开展了天、地、人关系的思考，形成了朴素的辩证自然观。古代先贤所阐述的诸多命题都体现着与生态环境保护相关的思想[5]。其中，“天人合一”思想是最能彰显中国传统生态文化特色的生态自然观。

“天人合一”思想起源于伏羲氏时代，强调“天”与“人”的和谐[6]。《周易》更是多次指出，“夫大人者，与天地合其德”[7]，人不可以违背自然规律，应该与自然和谐相处。这种影响使“天人合一”思想渗透到后世各种哲学思想当中。“天人合一”作为处理人与自然关系的指导思想和价值原则，既是自然观、宇宙观，也是道德观、价值观[8]。

道家和儒家都较为系统地阐释了天与人的关系。道家提出人是自然界的一部分，自然界有其运行的普遍规律，人作为自然界的一部分，应该遵循并服从这一规律。老子指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”[9]庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”[10]在对待自然的态度上，儒家学说与道家学说是一致的。儒家学说认为，人的修行就是要自觉遵守人与自然合一的道德原则，要热爱并亲近自然，敬畏自然。从天地万物浑然一体的哲学立场出发，将人本有的人性至善扩展到天地万物，并把人类之爱扩展到对自然物之爱。《论语》中的“知我者，其天乎”[11]，董仲舒提出的“天人感应”说，都强调人与自然相统一的积极意义。朱熹指出，“天即人，人即天”[12]，从根本上把爱“人”与爱护自然统一了起来。张载指出，“因明致诚，因诚致明，故天人合一”（《横渠易说·系辞上》），“天”与“人”的合一，即人与自然的相互兼顾、和谐一致[6]。

（二）“仁民爱物”的生态伦理思想

儒家传统思想提出了“仁民爱物”的生态伦理原则，蕴含着与现代生态伦理相契合的合理要素，将人类的道德情感推行至自然界万事万物，强调人对自然万物有责无旁贷的道德责任。孔子奉着惜生、重生的原则，提倡“天道生生，仁爱万物”，将仁、礼等伦理道德范畴推行至自然界，主张用生态从善的道德情怀来对待自然界，他认为自然界中一切有生命的事物皆有其规律及内在价值，人应该将仁爱推行至自然界万事万物。

孟子提出的“亲亲而仁民，仁民而爱物”思想，指出既要仁爱百姓，又要爱惜自然万物，将仁爱思想推行至自然万物，揭示了仁民与爱物相统一的生态伦理思想。孟子认为，只要人遵从自然规律，不违农时，就能实现人与自然和谐发展。“仁民而爱物”思想是孟子理想儒家生态社会的构建基础，这一生态社会在《孟子·梁惠王上》中有详细记载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣……七十者衣帛食