纸未竹生竹纸的古法与新生课件讲解.pptx

纸未竹生竹纸的古法与新生

01PART项目概述纸，是中华民族对世界文明的伟大复兴，竹子是深寄中华民族传统精神的禾本植物。以竹为纸，是先人对竹的充分认知与发挥。古法竹纸别有讲究，从一棵竹变成一张纸，虽然仅仅几十道工序，但却是人类不断认识自然，利用自然的结果，也促使了人类文明的不断进步。我们一直在思考传统手艺如何才能经久不衰，把它重新带入我们的生活，重新发现、认知传统文化的精髓和价值，恢复和弘扬消失和退化的优秀工艺和元素。

富阳古法竹纸竹纸，顾名思义，就是采用嫩竹作为原材料造出来的纸。古法竹纸为中国著名手工纸，距今已有1900年历史，生产原料为当年生嫩毛竹，制作工具原始，制作技艺繁杂，有至少72道工序。上等的竹纸微含竹清香，薄如蝉翼，柔韧如纺绸，纤维密实，易着墨不渗染，耐贮藏且不招虫蛀。这些特性，让竹纸成为纸中上品，得誉“纸中君子”，从古至今都受到文人墨客青睐。清光绪年间编撰的《富阳县志》记载：“总浙江各郡邑出纸，以富阳为最良，而富阳各纸，以大源元书为上上佳品，其中优劣，半系人工，亦半赖水色，他处不能争也。”法兰西学院院士、《纸之路》一书的作者艾瑞克·欧森纳曾说：“没有河流就没有纸，生产（中国）纸的地方，几乎都在山明水秀的地灵之处，只有接近最纯净的水源，才能造出最纯净的纸张。”在富阳大源镇很多农户家里，都还存有家谱——在世代更替的流转中，在无数双手掌摩挲的温度中，这些家谱却柔韧不腐，反而透出历久弥新的光泽。竹纸，作为这些家谱的载体，像是富阳这个物产丰饶的山区里一个冷静的观察者：它不易随时间腐化，静静记录着历史。“富阳一张纸，行销十八省”、“京都状元富阳纸，十件元书考进士”，说的都是富阳竹纸。竹纸的古法与新生

朱家门村大源镇朱家门村，位于浙江省杭州市富阳区富春江南岸，为多山地貌，盛产毛竹，山涧溪水水质好、水源充沛，发展造纸业条件得天独厚，造纸业态早有发育并名声在外。朱家门村造纸的明确起源是明万历（1572—1620）年间，距今已超过400年。朱中华为浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人，为富阳朱家门竹纸古法制作第十三代继承人。在朱中华前有12代造纸祖先和传承师傅，而在他之后也有了第十四代——朱起杨（朱中华长子）与朱起航（朱中华侄儿）。竹纸的古法与新生杭州富阳逸古斋元书纸有限公司位于富阳区大源镇大同行政村朱家门自然村杭州富阳逸古斋元书纸有限公司（简称逸古斋），成立于2015年03月23日，主营元书纸、宣纸的手工制作，元书纸、宣纸、字画（除文物）、工艺美术品销售等。公司负责人朱中华为富阳朱家门竹纸古法制作第十三代继承人。三十多年来，在前人的基础上，不断改进创新，成为富阳古法造纸的能手。杭州富阳逸古斋元书纸有限公司

纸未竹生项目介绍纸，是中华民族对世界文明的伟大复兴，竹子是深寄中华民族传统精神的禾本植物。以竹为纸，是先人对竹的充分认知与发挥。古法竹纸别有讲究，从一棵竹变成一张纸，虽然仅仅几十道工序，但却是人类不断认识自然，利用自然的结果，也促使了人类文明的不断进步。有许多生产竹纸的作坊面对着现代化工业生产的发展，类似传统手法生产的纸已经变得非常稀少，而恪守古法原汁原味的就更少了。我们一直在思考传统手艺如何才能经久不衰，我们要将非物质文化遗产活性化，把它重新带入我们的生活，重新发现、认知传统文化的精髓和价值，恢复和弘扬消失和退化的优秀工艺和元素。我们要成为“非遗年轻化”的探索者和见证者，一起将非遗传承下去，从传统到当下，又从当下延续到未来，成为永恒的经典。项目团队基于富阳古法竹纸制作技艺，深入大源镇朱家门村，进行实地调研与技艺学习体验，开展学术研讨，探索竹纸衍生产品设计开发的方法与路径，将传统工艺与现代社会需求结合。对非物质文化遗产进行保护、传承和振兴，帮助企业进行品牌推广与创新，赋予传统工艺新的活力，助力乡村振兴，助推共同富裕。竹纸的古法与新生

02PART项目调研网络云调研实地调研问卷调查项目优势项目痛点项目难点

网络云调研通过百度、UC等搜索引擎进行“古法竹纸”、“富阳竹纸”、“朱中华”等关键词进行检索，对富阳古法竹纸发展历史与现状、朱家门村古法竹纸技艺传承情况加深网络印象侧写。富阳竹纸的历史可以追溯到一千多年前。从唐代开始，富阳就以嫩竹为原料生产竹纸，兴衰起伏历经唐、宋、元、明、清、民国直至当代。清光绪《富阳县志》记载:“邑人率造纸为业，老少勤做，昼夜不休”、“富阳竹纸一项每年约可博六七十万金”。之后民国初年至1935年，富阳纸业达到鼎盛期，当时全县有五分之一的人口从事纸业生产。与之匹配的是富阳竹纸的高地位:唐代纸中精品、到了南宋，富阳竹纸被选作御用文书纸，成为朝廷奏章和科举考试的首选用纸。竹纸的古法与新生

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