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  • 2024-12-18 发布于重庆
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《谏太宗十思疏》第三课时教学设计.pdf

《谏太宗十思疏》第三课时教学设计

一、

1.品味鉴赏文章的劝谏说理艺术,学习文章写作特点。

2.涵养勇于担当的精神品格。

1.教学重点:品味鉴赏文章的劝谏说理艺术,学习文章写作特点。

2.教学难点:理解魏征劝谏用意,涵养勇于担当的精神品格。

1.温故知新,问题探究

问题探究:魏征为什么能够说服太宗?

(明确:①唐太宗是一位英明的君主。唐太宗励精图治,以国事为重,能容耿介直言的

臣子,所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。②态度谦恭诚挚,语言委婉得体。他始终把

国家的利益放在首位,以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时,他言辞恳切,语重心长,

又切中要害,令人警醒,极尽忠诚。③说理透彻,语言简练而生动,特别是正反论述、前后

对比、引经据典,有理有据,令人信服,充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。)

2.探究写作特点

(1)学习本文论证说理的方法。

①引用论证

思考:本文有哪些语句有引用?这些引用有什么作用?

“居域中之大”语出《老子》第二十五章:“故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,

而王居其一焉。”

“载舟覆舟”语出《荀子.王制》:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”

“见可欲”语出《老子》第三章:“不见可欲,使民心不乱。”

“知足,知止”语出《老子》第四十四章:“知足不辱”和“知止不殆”。

“谦冲而自牧”语出《周易.谦卦》:“谦谦君子,卑以自牧。”

“三驱”语出《周易.比卦》:“王用三驱。”

“宏兹九德”语出《尚书.皋陶谟》所讲的九种品德。

作用:言之有据,内容充实,有说服力,还可以使行文简洁流畅。

②比喻论证

请同学们从文中找出运用比喻的句子,完成下面表格,结合《劝学》体会比喻的作用。

喻体本体

明确:

喻体本体

木长须固本,流远须浚源国安须积德义

胡越隔绝、疏远

骨肉亲密

载舟覆舟民心向背

③对比论证

殷忧而道著,功成而德衰

善始者实繁,克终者盖寡

取之而有余,守之而不足

殷忧,必竭诚以待下,得志,则纵情以傲物

竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路

一正一反,对比论述,阐明了“殷忧而道著,功成而德衰”的原因。通过对比,“殷忧

竭诚”的好处和“得志傲物”的危害便彰显出来。

()体会本文的语言特点:骈散结合,华美流畅

2

《谏太宗十思疏》是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作,但此文与当时流行的骈文

不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感,但又不囿于形式,不避散句。不

咬文嚼字,不大量用典,没有繁冗的引证。言之有务切中时弊,难能可贵,既有骈文的华美,

整齐,又有散文的自然流畅,易于诵读。骈散结合,音韵顿挫,节奏铿锵。加以文章类比亲

切生动,论述务尽其旨,哲理深刻切要,故丝毫不觉浮靡,反觉气势酣畅,读来回肠荡气,

深具不容辩驳的说理力量。

以文中句子为例:

①臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

(排比句)

②夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉

为行路。(对偶句)

③简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化,何必劳

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