教育学原理与应用课件 第3章第2节 教育目的的价值取向.pptxVIP

教育学原理与应用;;;;;所谓教育目的的价值取向，是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值做出选择时所持的一种倾向。人们对教育活动的价值选择，历来有不同的见解和主张。其中，争论最多、影响最大、最根本的问题是，教育活动究竟是更加注重个人个性的发展，还是更加注重于社会发展的需要？在教育史上，存在个人本位论和社会本位论两种观点。;个人本位论者主张教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会需要出发。他们认为，教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个体价值。在他们看来，个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，教育的价值评价也应当以其对个人的发展所起的作用来衡量。;社会本位论者与个人本位论者观点相反。他们主张教育目的要根据社会需要来确定，人只是教育加工的原料，人的发展必须服从社会需要。他们认为，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续。;由此可见，个人本位论和社会本位论这两个关于教育目的的主张，在处理社会和个人关系上各执一端，都是不恰当的。只有将社会发展需要与个人发展需要正确地结合起来，才是比较科学的观点。教育是发展人的一种特殊手段，教育目的所指向的就是作为个体的发展，离开了人自身的发展，教育就无从反映和促进社会的发展，教育本身也不会存在。;同时个人的生存、发展也离不开社会，一个人只有与其他人相结合，成为社会中的一员，才能获得生存发展的手段和条件；个体的发展要以社会的发展为基础，要受社会发展的制约，要服从社会发展的需要。教育的任务就在于促进人去适应其所处的社会关系、社会生活条件，获得其所能获得的发展，因而教育目的不可能不受社会的制约。;（一）教育目的由一定社会政治、经济制度所决定

一定社会需要什么样的人，具有什么样的政治方向和思想意识，需要哪些类型与规格的劳动力，都集中地反映在所制定的教育目的上。教育目的是随着政治经济制度的变革而改变的，并与一定的政经济制度相适应。;（一）教育目的由一定社会政治、经济制度所决定

在我国古代从奴隶社会向封建社会过渡的时期，孔子和孟子把教育当作实行“德治”“仁政”的工具，提出培养“君子”和感化“小民”的教育目的。后来，历代封建王朝的统治者，都采用“明人伦”的教育目的，维护封建制度。西方资本主义社会提出了双重教育目的，一方面把资产阶级的子弟培养成为善于经营管理的资本家；;（一）教育目的由一定社会政治、经济制度所决定

另一方面把工人阶级子女培养成为具有一定科学技术、能创造高额利润的生产者。而在社会主义社会，劳动人民成了国家的主人，掌握了教育的领导权，劳动人民有了受教育的权利，其教育目的是把受教育者培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人，体现了无产阶级与广大劳动人民的根本利益。;（二）教育目的受生产力发展水平所制约

由于人的发展与生产力的发展有着内在的联系，因而，生产力发展必然影响着人的发展。在古代社会，生产力发展水平很低，科学技术处于萌芽状态，人们生活在以手工技术为基础的自然经济的条件下，劳动者依靠从实践中积累的经验和技艺进行物质生产。同这种生产力发展水平相适应的古代社会劳动者的教育，主要是在劳动活动中进行的；从劳动活动中分离出来的专门教育领域—学校教育，则为脱离直接生产劳动的阶层所垄断，它的目的主要是为国家机构培养各种官吏，注重政治的、伦理的陶冶。;（二）教育目的受生产力发展水平所制约

在近现代社会，随着机器生产和商品经济的发展，以及科学技术在生产中的广泛运用，学校教育主要培养生产管理人员、生产技术人员，以及有一定文化和职业技能的熟练工人。第二次世界大战以后，出现了新的科学技术革命的浪潮，带来了社会生产力的飞跃发展，引起了物质生产乃至生活方式、思维方式、价值观念的巨大变化。面对新的科学技术革命的高潮，无论是资本主义国家还是社会主义国家，都在寻求经济对策和社会对策，纷纷把教育提高到前所未有的重要地位。所有这些都说明，教育目的直接受到生产力发展水平的制约。;（三）教育目的的确立还要符合受教育者身心发展的需要

教育目的的确立要考虑受教育者的认知发展、心理发展和生理发展的规律和过程。教育目的所勾勒的受教育者所要形成的素质结构，是社会规定性在受教育者个体上的体现，它不只是表明社会规定性，而且也包含着个体的心理、生理特征。

教育目的主要是通过各级各类学校的教育活动实现。在把教育目的具体化为各级各类学校的培养目标时，不能不关注受教育者的身心发展水平和原有经验。;（三）教育目的的确立还要符合受教育者身心发展的需要

受教育者在教育活动中不仅是教育的对象，而且也是教育活动的主体。受教者作为教育对象在教育活动中的主体地位，是教育活动对象区别