教育学原理与应用课件 第1章第2节 教育学及其历史发展.pptxVIP

教育学原理与应用;;;;;我国教育理论界普遍认为，教育学是研究人类教育现象、揭示教育规律的一门科学。

教育现象是教育活动在运动发展中的表现形式，是教育活动外在的、表面的特征，包括教育社会现象和教育认识现象。教育作为社会生活的一个方面，是人类社会生活不可缺少的组成部分，是与社会的政治、经济、文化、科技等因素相互联系和影响的，所以说教育现象必然是社会现象。例如，适龄儿童上学的问题、学校的设置问题、考试制度改革的问题、教育方向的问题等，表面上看都属于教育内部的问题，但其实质上都是整个社会发展和社会生活的缩影。教育活动又是认识现象，是人们认识世界、改造世界的过程，是接受前人的经验、掌握人类已有知识的活动，如识字、算术、外语等各种学科学习，人们各种能力的形成和发展。

;教育规律是指教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。例如，在人类历史上，各个阶段的教育都有所不同，但各个阶段的教育都受当时的生产力和政治经济制度以及社会的文化生活所制约，则是一个具有普遍性的规律。教育广泛地存在于人类社会生活之中。人们为了有效地进行教育工作，需要对它进行研究，以便总结教育经验，认识教育规律。

基于以上分析，我们认为，教育学是研究人类教育现象、揭示教育规律的一门科学。

;（一）教育学的萌芽阶段

在奴隶社会和封建社会里，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。这段历史很长，在欧洲从古希腊、古罗马开始到英国资产阶级革命之前（公元前5世纪到公元16世纪），在我国从春秋战国开始到清朝末年（公元前6世纪到公元19世纪），才完成了教育学的萌发和孕育。在这漫长的岁月里，教育学虽然没有形成独立的学科，但有不少思想家和教育家，以自己的哲学观点为基础，结合着政治观和伦理观等来探讨教育方面的问题，总结概括教育经验，积累了丰富的教育思想遗产。

;（一）教育学的萌芽阶段

在奴隶社会和封建社会里，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。这段历史很长，在欧洲从古希腊、古罗马???始到英国资产阶级革命之前（公元前5世纪到公元16世纪），在我国从春秋战国开始到清朝末年（公元前6世纪到公元19世纪），才完成了教育学的萌发和孕育。在这漫长的岁月里，教育学虽然没有形成独立的学科，但有不少思想家和教育家，以自己的哲学观点为基础，结合着政治观和伦理观等来探讨教育方面的问题，总结概括教育经验，积累了丰富的教育思想遗产。

;（一）教育学的萌芽阶段

在我国，孔子提出了启发式教学、有教无类、因材施教、学思结合等许多可贵的教育主张。后来儒家思孟学派撰写的《学记》是人类历史上最早出现的专门的教育文献。它比西方最早的教育著作—古罗马教育家昆体良所写的《论演说家的教育》（又译《雄辩术原理》）一书还早300多年。;（一）教育学的萌芽阶段

《学记》全书虽只有1229个字，却对教育的作用，教育制度，教育和教学的原则、方法以及师生关系等问题，做了精辟的论述，如“教学相长”“及时而教”“不陵节而施”“长善救失”“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”“禁于未发”“循序渐进”等观点和主张，这不仅在当时是教育史上的创举，至今还闪烁着耀眼的光芒，对教育实践具有指导意义。韩愈的《师说》、朱熹的《语录》、颜元的《存学编》等，对师生关系、如何读书与学习，都做过精湛的论述。

;（一）教育学的萌芽阶段

在欧洲，古希腊和古罗马的文化遗产中，也有着丰富的教育思想和教育经验。古希腊哲学家苏格拉底在教学方法问题上，提出了“助产术”，主张以问答的方式，引导学生认识自己观点的不足之处，进行思索，从而获得知识。柏拉图在《理想国》中，总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验，提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不

同的教育内容。亚里士多德在其著作《政治学》中提出教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展的教育思想。古罗马教育家昆体良的《论演说家的教育》主要论述了辩论的各种理论和方法问题，被称为“世界上第一本研究教学法的书”。

;（一）教育学的萌芽阶段

但是，无论我国还是西方，古代思想家、教育家们的教育思想，都和他们的政治、伦理、哲学思想混合在一起，缺乏独立的范畴和命题，没有形成体系；反映其教育思想的言论多混杂在他们的政治、伦理、哲学等著作当中，以及后人记载他们教育言行的文献之中；对教育经验的论述，多是现象的描述和自我经验的概括总结，缺少科学的理论分析。这些历

史事实说明，当时的教育学还没有从哲学、政治等学科中分化出来，形成自己独立的学科体系，因而只可以说是教育学的萌芽或雏形。

;;;;（二）教育学的独立和规范阶段

17世纪以后，随着生产力的发展，科学的进步，人们对教育问题认识的不断深入和系统，教育学逐渐从哲学中分离出来，成为一门独立的学科，并得到了极大发展。1623年，英国哲学