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调查与研究

●薛强曹书娟

游戏中的互动行为与自我认同研究

摘要：现代社会虽然使得人的主体力量不断得到确证，但也加剧了个体精神世界

相对空虚化的速度。劳动力被社会化大生产从各个方面集结起来，人与人之间薄弱的联

系难以维系个体对归属感的需求，因此以互联网为依托的线上交往应势成为抵抗孤独的

良药，而游戏更是其中的典型。

关键词：网络游戏；符号互动论；游戏玩家

以下简称《动森》游戏中的虚拟化身。因此，本文将玩家在游戏中的自我认

《集合啦！动物森友会》（）是一款

模拟经营类游戏，在游戏中，玩家任选一岛屿作为自己同定义为：个体通过游戏建立虚拟化身，在与他人的互动

的居住地，在岛屿上可以种植花朵、挖掘化石、捉昆虫中进行自我反思，最终达到统一自我的目的。

等，也可以邀请好友，进行物物交换等虚拟互动行为。

在2020年底亚马逊公布的全球游戏销量榜上，《动森》稳研究方法

居第一；在国内主要社交平台微博上，其超话的阅读量1.深度访谈法。笔者自2020年3月以来也在参与《动

已达48亿，足见其影响力。于精神文化层面而言，游戏森》这一游戏，在这个过程中积累了一些线上好友，从中

为玩家提供了进行虚拟互动的平台，填补了现代性社会选取10名玩家进行深度采访，采访渠道包括微信语音、面

中面对面交流匮乏所导致的焦虑与不安。包含游戏在内对面采访，时长在40分钟左右。访谈内容有：个人基本信息、

的青年亚文化的实质是伴随着现代性在全球扩张而成长游戏中的具体体验、自我认知等问题。访谈结束后，相关

的青年一代的自我迷失以及对自我认同的寻求[1]。因此，访谈记录录入电脑，并建立相关文档。这10名玩家年龄

综合《动森》的社交性以及其广泛影响性，本文针对游跨度为18—35岁，学历跨度从高中三年级到研究生二年级，

戏中的互动行为对玩家个人认同建构的影响进行了研究。学生5名，已从业者5名，男性玩家4名，女性玩家6名。

2.参与式观察法。在本文的研究中，参与式观察是

互动行为与自我认同的概念界定指在了解游戏的规则、叙事的基础上，对玩家如何进行

1.游戏中的互动行为。社会客体的意义就来自于社游戏、如何在游戏中与其他玩家互动进行观察。采用这

会互动。随着互联网技术的发展，传统的“人—人”符一研究方法有利于较为全面地观察到玩家的游戏进程，

号互动模式演变为如今“人—机—人”的全新三方交互从而更好地体会玩家的情感变化。

模式，即计算机中介传播。在这种全新的交互模式下，

游戏玩家即使处于不同的时空，也可以共享他们之间庞游戏中的互动行为对玩家自我认同的影响

大的符号信息，这种具有空前突破性的互动行为进一步1.虚拟化身，建构多面自我。现实中的身体是实现

扩大了人际交往的范围，也更加满足了个体在交往中认个体自我认同的基本条件，而在游戏中，现实的身体则

知自我的内在需求。可以通过操作虚拟的身体来实现自我认同。与角色互动，

2.自我认同。自我认同主要指个体对自我的认知与完成对角色的熟识，这也是自我认同的第一步。同时，由

理解。吉登斯对此有更深入的论述，即“个体根据个人的于网络环境的虚拟性和匿名性，玩家可以毫无顾虑地体验

经历所反思性地理解到的自我”[2]。因此，自我认同不仅游戏中的种种项目和场景，将自己完全沉浸其中。游戏玩

是结果，更是作为过程而存在。在与他者比较的过程中，家之间也可能是一种互助合作的关系，成员长期生活在

个体既能够发现自己的特殊之处，又能够发现自