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语文九年级文言文模拟试卷附答案

一、文言文

1．阅读文言文，回答问题。

送东阳马生序

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假

余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡

之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质

理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭身L愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请

焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无

鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨

然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（1）解释下列句子中划线的词。

①媵人持汤沃灌________

②同舍生皆被绮绣________

③余则缊袍敝衣处其间________

④略无慕艳意________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①俟其欣悦，则又请焉。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）作者为什么要写同舍生豪华的生活？

（4）从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？

（5）思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

2．阅读文言文，回答问题。

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于

生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是

则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是。也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑

也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我

与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身

死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下列句子中划线字的意义和用法的判断，不正确的一项是（）

A.故患有所不辟也（动词，同“避”）

B.万钟于我何加焉（动词，增加）

C.此之谓失其本心（助词，无实义）

D.如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）

（2）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）

A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、主张、哲学

主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主

张：人性是恶的。

B.本文开篇运用比喻论证，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要

“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶

有甚于死者，故患有所不辟”。

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3．阅读选文

①

张骞，汉中人也，建元中为郎。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏

遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使

②

者。骞以郎应