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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对

马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的

过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是

把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定

了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。

马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论

掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来

的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,

成为广大教育工整理进行教育理论研究和教育实践的指南。

一、关于教育的本质与作用

以往的教育理论大多用唯心主义观点来解释教育的本质,因而是片面的、不正确的。

马克思主义运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点第一次科学地阐述了教育的本质,为人类

教育事业的发展做出了不可磨灭的理论贡献。

(二)关于教育的作用

按照马克思主义历史唯物论的基本观点,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建

筑,但是,社会意识和上层建筑又具有反作用,教育在社会发展和人的发展中具有重要的作用。

21教育在人的发展中的作用

在马克思主义产生以前,哲学家和教育家们对人的本质和教育在人的发展中的作用有不

同的理解。有的人认为遗传在人的发展中具有决定性的作用,片面强调人的生物属性即自然

属性,忽视人的社会属性;另外一些人则认为环境是人的发展的决定性因素,人是环境的产物,

否定了人的主观能动性;还有一些人则提出教育万能论,认为教育不仅可以改变一个人,而且

可以改变整个社会,夸大了教育的作用。马克思和恩格斯克服了以往关于教育与人的发展的

认识上的缺陷,科学地阐明了二者之间的关系,使教育学从此建立在科学的基础之上。

马克思主义认为,人不仅是一个生物的人,而且是一个社会的人。人的本质,在其现实性上

是一切社会关系的总和。任何人都生活在一定的社会关系之中,并受着这种社会关系的制约。

马克思、恩格斯明确指出,人作为有生命的自然存在,具有一定的遗传因素,遗传为人的发展提

供了物质前提;人的遗传素质是有差异的,但是,遗传并不是人的发展的决定性因素。

同样,马克思主义一方面肯定环境对人的影响,另一方面又认为人在接受环境影响的时

候并不是被动的,人类通过自己的生产活动主动地改变着环境和社会,并且改变着人自身。在

马克思主义看来,教育是人的发展中的决定性因素。这是因为,人是一切社会关系的总和,是在

一定的社会关系和社会活动中得到发展的,教育作为一种社会现象,反映了一定社会的需要,

体现了社会关系的要求,社会关系通过教育而制约人的发展,从这个意义上讲,教育在人的发

展中起着决定性的作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论,由于不能正确理

解和反映教育与社会的关系,因而也就不能正确认识和把握教育在人的发展中的作用。二、

关于人的全面发展

实现“人的全面而自由的发展”是马克思主义教育思想的主题,,也是马克思主义教育思想

的精髓和核心,是马克思、恩格斯对教育理论的一个重大贡献。他们以历史唯物主义的基本

原理为武器,从社会发展与人的发展相互关系的角度出发,详细阐述了人的全面发展的客观

必然性和条件,首次提出了人的全面发展学说。马克思、恩格斯在论述人的全面发展时,首先

考察、分析、批判了资本主义社会所造成的人的片面、畸形的发展,揭露了旧式分工所造成

的人的畸形发展。他们指出,人