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志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
统编版高中语文选择性必修下册《氓》课前导学
重难点:
一、常识积累
《诗经》“六义”
所谓《诗经》“六义”,指的是风、雅、颂,赋、比、兴;其中“风、雅、
颂”是就其体例分类来说的,“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。
(1)风:不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、
桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇,大部分是民歌。
(2)雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或
朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇。
(3)颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。
(4)赋:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”直陈其事,铺陈,排比。
(5)比:“比者,以彼物比此物也。”打比方,作比喻。
(6)兴:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”托物起兴,先言他物,然
后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原
因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其在内容、思想和艺术上
的高度成就,在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的
优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
二、写作背景
春秋以前,礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春
秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平
等等社会现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大
创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,具有代
表性和普遍性。
三、文言知识
【通假字】
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》
1.无食桑葚(“无”同“毋”,不要)
2.犹可说也(“说”同“脱”,摆脱,脱身)
3.隰则有泮(“泮”同“畔”,边、岸)
【词类活用】
1.夙兴夜寐(名词作状语,在早晨;在夜里)
..
2.士贰其行(数词作动词,不专一,有二心)
.
3.二三其德(数词作动词,反复无常)
..
4.三岁食贫(形容词作名词,贫苦的生活)
.
【古今异义】
1.氓之蚩蚩
.
古义:民众,百姓,这里指诗中的男主人公。
今义:流氓。
2.泣涕涟涟
.
古义:眼泪。
今义:鼻涕。
3.总角之宴
.
古义:快乐。
今义:宴会。
4.三岁食贫
..
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