《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版.ppt

骨气：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。时间就像海绵里的水，挤一挤，总会有的。——鲁迅先生惜时：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”；②子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”为人-------要有骨气，要惜时孔子认为：人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受各种严峻的考验，才能取得最终的成功。孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间。为人处事----要有骨气、远大志向、惜时奋干知之为知之，不知为不知两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”智者千虑，必有一失。不智？文题解读

知之为知之，不知为不知——《论语·为政》自主学习1.为下列词语注音莒父_______輗______軏_______彫_______jǔfǔníyuèdiāo2.为下列加线词语释义（1）诲女知之乎：_________、___。（2）是知也：_______、。（3）更也：____________。（4）小人之过也必文：____________。（5）人能弘道：____________。（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、_________。（7）子在川上曰：____________。（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。教导改变掩饰扩大、光大自身、自己远离河停止你这智慧子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”诲：教导；“女”通“汝”，你;为:表判断,相当于“是”；知:明白;是：指示代词，“这”“知”通“智”，聪明．子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂如之何：意为“怎么办”或“怎么”；者：“的人”末如之何：末，无；拿他没有办法；也已矣：常放在句末，相当于＂了＂。对待无知----实事求是，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。过：名词作动词，犯过错。1而：表假设，如果2是：这3子曰：“过而不改，是谓过矣！”子曰：“过而不改，是谓过矣！”12引用论证：人非圣贤、孰能无错；知错能改，善莫大焉巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。3话题：知错能改子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”之1：主谓间取消句子独立性；食：通“蚀”，亏损；之3：代词，他。更：改正（变）文过饰非子夏曰：“小人之过也必文。”小人：人格卑下的人。之：位于主谓之间，取消句子独立性。过：犯错误。文：名词活用为动词，掩饰。正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。对待错误----知错能改子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂弘：扩大、光大。使动，使‥‥显扬。提示：这句话是说，人能光大道，而道不能扩大人的心智，即强调人对“道”的一种主观能动性，应该主动地去实施仁义、道德之事，不要坐等别人对自己实施仁德之事。7子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂①躬自：自身、自己②厚，薄：多，少；③远：形容词作动词，避免；于责子曰：“躬自厚而薄责于人，则远矣！”与人相处---------严于己，宽于人泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李斯《谏逐客书》宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果