[高++中语文++]《插秧歌》教学设计+统编版高中语文必修上册.docxVIP

配套中学部编版

6-2插秧歌/杨万里一、教材分析

一、教材分析

《插秧歌》是南宋诗人杨万里创作的一首七言古诗，被选入统编版必修上册第二单元第6课。本单元以“劳动”为主题，编排这篇诗歌旨在让学生通过感受古代劳动场景，体会劳动精神，培养对劳动的尊重和热爱。

从内容上看，诗歌生动描绘了江南农户全家总动员插秧的劳动场景。诗中田夫抛秧、田妇接秧、小儿拔秧、大儿插秧，各有分工，紧张忙碌却秩序井然。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，诗人将斗笠比作头盔，蓑衣比作战甲，形象地展现出插秧如战斗般紧张，以及农民在恶劣天气下仍坚持劳作的艰苦，体现出劳动人民吃苦耐劳的精神。“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，通过描写农家夫妇的对话及情态，进一步凸显了农事的紧张和农民对劳动的专注，也体现出他们对劳动成果的珍视。

在文学价值方面，《插秧歌》充分体现了杨万里“诚斋体”的风格特点。语言生动、自然、新鲜、活泼，全诗似率口而出，却充满生活情趣。采用白描手法，用朴素的语言勾勒出插秧的画面，让读者如临其境。同时，诗中的比喻、问答等手法运用巧妙，使诗歌富有表现力和感染力，为学生学习古代诗歌的创作技巧提供了很好的范例。从单元编排来看，它与同单元的其他文本共同构建起对劳动主题的多元呈现，与《芣苢》中古代妇女采摘劳动的欢快不同，《插秧歌》展现了劳动的艰辛与紧张，丰富了学生对古代劳动场景的认知，有助于学生全面理解劳动的内涵和价值。二、教学目标

二、教学目标

语言建构与运用：学生通过诵读《插秧歌》，体会诗歌质朴自然又富有表现力的语言特色。学习诗中运用的比喻、白描等手法，如“笠是兜鍪蓑是甲”，感受其对塑造形象、营造氛围的作用。在理解诗歌语言的基础上，学生能够模仿这种生动的语言表达，进行改写、仿写等语言实践活动，提升语言表达能力，学会用简洁而生动的语言描绘生活场景。

思维发展与提升：分析诗歌的结构和行文思路，从开篇对插秧场景的描写，到中间对劳动艰苦的刻画，再到结尾通过对话展现农事紧张，培养逻辑思维能力。透过诗歌的文字，想象插秧的画面，思考诗人如何通过语言展现劳动的艰辛与农民的精神品质，锻炼形象思维和批判性思维能力，提升对文学作品的理解深度。

审美鉴赏与创造：欣赏诗歌描绘的劳动场景美，感受农民在劳动中展现出的勤劳之美、坚韧之美。体会“诚斋体”独特的艺术风格，如语言的活泼风趣、手法的巧妙运用，培养对古代诗歌的审美情趣。鼓励学生在理解诗歌的基础上，进行创意表达，如为诗歌配画、改写为现代文等，培养创造美的能力。

文化传承与理解：了解古代农业生产和劳动生活，认识到劳动在古代社会的重要地位，传承中华民族热爱劳动、吃苦耐劳的传统美德。体会杨万里诗歌的文化内涵和艺术价值，感受古代文学的魅力，增强对民族文化的认同感和自豪感。三、教学重

三、教学重难点

教学重点：理解诗歌内容，把握诗歌描绘的插秧劳动场景，体会农民的勤劳和农事的紧张。体会“诚斋体”的语言特色，如生动、自然、活泼等，学习诗歌运用的白描、比喻等表现手法及其表达效果。感受诗歌中蕴含的劳动精神，培养学生对劳动的尊重和热爱之情。

教学难点：引导学生透过诗歌的表面文字，深入理解劳动人民在艰苦环境中坚持劳动的精神力量，以及这种精神对当代社会的启示。让学生理解并掌握“诚斋体”的风格特点，并能够在赏析其他诗歌时进行迁移运用，提升文学鉴赏能力。在教学中，如何引导学生将诗歌中的劳动精神与自身生活实际相结合，树立正确的劳动观念，培养劳动意识和习惯。四、教学

四、教学过程

导入新课

《诗经》中的《芣苢》一诗通过重章叠唱，回环往复的方式，细腻地描绘出劳动的过程，自然流露出劳动的喜悦。同样是描绘劳动的场景，今天，我们一起来学习杨万里的《插秧歌》，看看在杨万里的笔下劳动的情况。《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。

作者及背景介绍

杨万里（1127年10月29日~1206年6月15日），南宋诗人，诚斋野客，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。名书室曰“诚斋”。孝宗即位，被荐入朝。光宗即位，召为秘书监。宁宗时致仕，进宝谟阁学士。后奸相当朝，辞官还乡。因秉性刚直，遇事敢言，终未被重用。闲居15年不出，孤愤而卒。初学江西诗派，后焚其少作江西诗体千余首，独立门户，自成一家，时称“诚斋体”。诗风活脱浏亮，幽默诙谐，自然通俗。工于七绝，