纵情山水叹死生之大：感受晋人的现实态度及精神世界——联读《兰亭集序》《归去来兮辞（并序）》高中语文.docx

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纵情山水叹死生之大：感受晋人的现实态度及精神世界

——联读《兰亭集序》《归去来兮辞（并序）》

【专题解释】

联读《兰亭集序》《归去来兮辞（并序）》。领会王羲之纵情山水、叹死生之至大，陶渊明辞官返乡、欲乘化而归尽背后现实的苦痛；感受晋文士精神世界的深情与超迈，并探讨晋山水田园诗文审美特点对后世文化的影响。

【预习任务】

1.朗读课文，读准字词：癸丑、修禊、急湍、流觞、形骸、嗟悼、轻飏、眄庭柯、出岫、景翳翳、西畴、或棹孤舟、曷、遑遑、东皋。

2.了解这些词语及句子的意思：流觞曲水、修短随化、心为形役、三径就荒、云无心、鸟倦飞；未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀；固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作；聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

【学习任务】

第一课时

任务一正字音，释难句，初明文意

1.朗读以PPT呈现的预习任务中的字音。

2.检查预习任务中的词语及句子的理解情况。

如：“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”据羲之尺牍“惋伤之甚，未能喻心”“举目摧丧，不能自喻”“哀惋深至，未能喻心”，此处“喻”释作“消解、释怀”，强调了对死生无常不能

消解、释怀的痛苦。

3.学生提问借助工具书还不能理解的句子，教师答疑。

任务二析疑虑，粗理文章思路

1.作家施蛰存认为《兰亭集序》“七拼八凑，语无伦次，不知所云”，你是否赞同这个观点？说明理由，言之成理即可。赞同这个观点。首先，文章前面写极乐，后面写悲痛，悲得突然。其次，将“死生亦大矣”加于“修短随化，终期于尽”之后缺乏内在逻辑。再次，“岂不痛哉”，痛者为何？“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”，悲者为何？均不得而知。

不赞同这个观点。作者先写兰亭的胜景雅事，由此联想到美好易逝、人生短暂，进而抒发人生的悲痛，最后表明对生死的看法，超越了人生无常之痛，隐晦地表达了对人生、自然的热爱和执着。

2.金人王若虚认为《归去来兮辞（并序）》是笔法乖违的“追录”之文，而钱钟书则以其为自出机杼的想象之作。请按文章顺序说说你的观点及理由。

序实陈“昨非”，辞则悬想“今是”。首先，想象归程，正值隆冬，“轻飘飘的风”为想象，表归家之喜悦；彭泽、陶舍并不遥远，“问征夫”为想象，表归家心切。其次，想象归舍、归园，生活景象均为心中蓄积已久的理想中的归隐景象，是他平生之志的寄托，带有强烈的主观色彩。再次，想象归田，有春景，涉及春季农事，而序称“仲秋至冬……乙巳岁十一月也”。最后，是“归园田”后的人生感想，理想化的田园牧歌生活。若作追叙和实录来看，就失去了强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣。

任务三观世情，溯人生，明作者生命之苦痛

金圣叹曾点评王羲之为“真古今第一情种也”。在《兰亭集序》中，作者不仅动情描述了兰亭雅事，更深情抒写了人生的痛苦与无奈。梳理文章的第三段，结合资料，说说作者有哪些人生之痛。“夫人之相与……不知老之将至”写了生命短暂、时光流逝之痛。“及其所之既倦……感慨系之矣”写了永不满足的内在欲望之苦。“向之所欣……犹不能不以之兴怀”写了美好的外在事物易逝之伤。最后的“况修短随化……‘死生亦大矣’”写了生死无常之痛（这一点是王羲之生命之大痛，可结合以下材料深入理解）。

资料：（1）百姓流亡，户口日减。/又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽。

（2）王羲之六岁，其父王旷带兵北上击匈奴，大败，从此杳无音讯。渴望去关陇、巴蜀等边地建功立业，却因父故被猜疑。官员耗盗官米，动以万计；南方饥荒朝廷仍重敛不休；官场人事倾轧；多次奏疏却不被采纳。

（3）王羲之尺牍：大儿恒救命，足令人心憔。先是之欢，于今皆为哀苦，自非复衰年所堪。（写于长子玄子病重。其后玄子早卒）延期、官奴小女并得暴疾，遂至不救，痛愍贯心。（写于两个孙女夭折）

群从凋落将尽，余年几何，而祸痛至此，举目摧丧，不能自喻。（在羲之诸从兄弟中，王洽最为羲之器重，36岁英年早逝）

周嫂弃背，再周忌日，大服终此晦，感摧伤悼。（王羲之幼年由母亲和兄长王籍之抚养长大。兄长王籍之早卒，尔后兄嫂又卒）

2.梳理“序”和“辞”，结合资料，析陶渊明生命之苦痛。生之艰难（“耕植不足以自给……生生所资，未见其术”）。践生命如蹂草芥的社会政治环境（“于时风波未静，心惮远役”）。门阀制度的黑暗腐败、权力倾轧与其刚直纯正的个性势同冰火，心灵煎熬（“质性自然，非矫厉所得”）。偶尔遑遑不定的心（“奚惆怅而独悲”“复驾言兮焉求”“胡为乎遑遑欲何之”）。孤独的灵魂（“独悲”“自酌”“孤松”“孤舟”“孤往”）。时光易逝，生命苦短（“感吾生之行休”“寓形宇内复几时”）。

资料：

（1）晋宋易代，篡乱杀伐。

忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。（《杂诗十二首》其