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木兰诗(乐府民歌);
东市买骏马西市买鞍鞯南市头辔头北市买长鞭日辞爷娘去暮宿黄河边不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅日辞黄河去暮至黑山头不闻爷娘唤女声但6-
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闻燕山胡骑鸣啾啾CHINA200;
木兰征战中国邮政
万里赴戎机关山度若飞朔气传金栎寒光照築衣
将室百战死狂士十年归;
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。;
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。;
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。;
晚春
韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞。;
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,
阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”;
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花
之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。;
1.文体知识
乐府:本是汉武帝设立的音乐机构,其职责为训练乐工,制谱度曲,采集民间歌谣等。后人将乐府中收集编录的诗称为“汉乐府诗”,简称汉乐府。六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。;
2.作品简介
《木兰诗》又叫《木兰辞》,这是南北朝时北方的一首民歌。选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》卷二十五,与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”,是北朝乐府民歌的代表作。;
3.生难字词
唧唧(jī)机杼(zhù)军帖(tiě)可汗(kèhán)
鞍鞯(ānjiān)辔头(pèi)溅溅(jiān)燕山(yān)啾啾(jiū)朔气(shuò)金柝(tuò)策勋(xūn)
霍霍(huò)阿姊(zǐ)云鬓(bìn);
检查预习
这首诗叙述了一个什么故事?
(谁+干什么+结果怎样)
这首诗叙述了木兰女扮男装代父从军,建立赫赫战功后辞官还乡与亲人团聚的故事。;
再、又对着
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
听到
叹息声一声接着一声,木兰正对着门织布。听不到织布的声音,只听见木兰的叹息声。;
“所思何”的倒装。
复沓问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,
女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,
军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,愿意木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
问木兰在想什么,在思念什么。木兰说没有想什么,也没有思念什么。昨夜看见军中的文告,可汗大规模地征兵,征兵的名册很多卷,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意为了父亲去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。;
复沓又叫复唱,是诗歌的一种表现手法,指
句子和句子之间可以更换少数的词语。用于
加深印象,渲染气氛,增强诗歌的音乐性和
节奏感。;
告别。离开。
互文东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄
只。河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘
唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
木兰到东西南北各处集市买了骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。早晨辞别父母上路,傍晚宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路,傍晚到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马的嘶鸣声。;
形象地写出木兰连赴集市,匆忙而有序地购置
战马及马具的情景,渲染了战前紧张的气氛,突出了战事的紧迫。;
关于“互文”
互文:参互成文,合而见义。是指由上下文意互相交错,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞手法。
(上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,
实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。)
东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
应理解为:东西左右都种植了松柏和梧桐。;
木兰远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道
道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们征战多年,经历了很多战斗,有的将士牺牲了,有的胜利归来。;
万里赴戎机,
关山度若飞。描写矫健的雄姿、行军的迅速。
“赴”和“度”形象地描绘出木兰出征路途的遥远和艰难。;
木
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