第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件-高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播_3.pptx

第一课

中华优秀传统文化的内涵与特点

;;;1.了解中华文化发展的基本历程，掌握中华优秀传统文化的内涵，理解中华优秀传统文化的特点.（重点）

3.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的价值.（重点）

4.正确认识并应用中华优秀传统文化的特点和当代价值.（难点）;;;;;;;;;;理论核心：

“仁”关爱他人。

“为政以德”，通过道德感化治理国家

“克己复礼”主张恢复西周等级森严的礼乐制度

“有教无类”打破贵族垄断教育，推动私学发展;;;材料一：魏晋南北朝时期，是中国儒学发展史上比较艰难的一个时期。《洛阳伽蓝记》记载，洛阳处处有寺，江南佛寺之盛，也有“南朝四百八十寺”的诗句为证；道教的行为规范，承袭儒家伦理道德，显示了本土宗教的色彩，借用了佛教的制度仪式，超越了民间信仰的有限格局。

——摘编自许倬云《万古长河：中国历史文化的转折与开展》;随着佛教传入和道家兴起，佛道盛行，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通现象。

魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新和发展。

隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。

;儒学不能满足人们的精神需求，独尊的地位受到挑战；

佛教思想满足了时代的需要，并积极自我改造，为其发展提供了很好的社会基础；

统治阶级奉行开明的思想政策，为思想上的繁荣提供有利条件；

以儒家思想为主流的中华文化具有很强的包容性。;一、理学形成及发展;宇宙观（世界观）：“理”是宇宙万物的本原和根本原则。

人生观：存天理，灭人欲，通过道德修养来克服过度欲望，从而达到圣人境界。

方法论：格物致知

;理学特点：吸收佛道思想；哲学化、思辨化；世俗化、体系化。

影响：

①理学丰富了中华文化的理论思维（强化了中华民族注重气节和情操、注重社会责任与历史使命的文化性格）

②但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。

突破：明朝中后期以心为本的心学，突破了理学的藩篱成为文化主流，标志人的主体意识逐渐觉醒。;明中期以后：陆王心学得到广泛传播。

明清之际：提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。

清朝前期：康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。;历史纵横

陆王心学

南宋时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”他的学说被称为“心学”。明朝王守仁继承和发展了陆九渊的学说，宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”“知行合一”的学说。

这一学派被称为“陆王心学”。明中期以后，陆王心学得到广泛传播。;陆王心学;;;明末李贽;;思考：明清之际活跃儒家思想出现的原因？;政治：君主专制空前强化，封建制度逐渐衰落。

经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，江南一带市民工商业阶层日益强大。

3.思想：

八股取士，程朱理学占统治地位，严重束缚人们的思想；

西学东渐，近代科技传入中国，使一些知识分子开阔了视野。

;1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。

20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。（中国传统文化受到很大冲击）

五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。（中国文化历久弥新，加入很多新的内容）;;小结：中国历史主流思想的发展进程;;学习聚焦

中华优秀传统文化博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念。;表现：

①周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。

②春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。

影响：后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。;人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。

春秋：管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。

战国：孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。

影响：历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。;史料阅读

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。

——《管子·牧民》

为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。

——吴兢《贞观政要》卷1《君道》;夏商：人们