课文兼爱导学案.doc

兼爱导学案

TOC\o1-1\h\u15423一、学习目标 1

6923二、预习检测 1

21625三、全文翻译 2

31019四、中心思想 4

24788五、读文感知 5

3719六、预习检测题答案 6

一、学习目标

理解墨子的“兼爱”思想，掌握其内涵与精髓。通过学习，我们应能够梳理文意，积累文言实词、虚词及句式等文言知识，以便更好地阅读和理解先秦文献。同时，我们还需体会墨子思想的精妙之处，领悟其思想对于现代社会立德树人的现实意义。最终，我们期望能够形成对“兼爱”思想的独特理解，并思考如何将其应用于现实生活中，以实现人与人之间的和谐共处。

二、预习检测

一、填空题

1.《兼爱》中，墨子主张的核心思想是________，即不分亲疏贵贱，平等地关爱所有人。

2.墨子在《兼爱》中批判了当时社会的________现象，认为这是导致社会混乱的根源。

二、选择题

1.下列关于《兼爱》中墨子思想的理解，不正确的一项是：

A.墨子认为，人们应该像爱护自己一样爱护别人。

B.墨子主张消除亲疏贵贱的差别，实现人与人之间的平等。

C.墨子认为，社会的混乱和矛盾源于人们之间的不兼爱。

D.墨子强调，个人的利益和幸福才是最重要的。

2.墨子在《兼爱》中提出的“兼相爱，交相利”的主张，旨在：

A.追求个人利益和幸福。

B.实现社会的和谐与稳定。

C.消除社会的阶级和差异。

D.强调亲疏贵贱的重要性。

三、简答题

1.简述《兼爱》中墨子是如何批判当时社会的“不相爱”现象的？

2.你如何理解墨子提出的“兼相爱，交相利”的思想？它对于现代社会有何启示？

四、论述题

结合《兼爱》的内容，谈谈你对墨子“兼爱”思想的理解，并尝试联系现实生活举例说明其实际应用价值。

三、全文翻译

《兼爱》译文如下：

圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理；如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。所以，圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱所产生的根源，然后进行治理。

如果混乱不是从君子那里产生，就不必去治理君子；如果混乱是从君子那里产生，即使想治理它，也没有办法。圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察它从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣子爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，因而对儿子施行暴虐；兄长爱自己而不爱弟弟，因而对弟弟施行暴虐；君上爱自己而不爱臣下，因而对臣下施行暴虐。即使这样，不慈爱罢了，哪里会产生混乱呢？即使臣子不孝敬君上，儿子不孝敬父亲，弟弟不尊敬兄长，这也不是天下大乱的原因。那是什么缘故呢？是因为父与子、兄与弟、君与臣都只顾爱自己，而不去爱别人，所以产生混乱。即使君上不爱臣下，臣下也不爱君上，这也不是天下大乱的根源。即使臣子不孝敬君上，君上也不慈爱臣下，这也不是天下大乱的根源。天下的乱，是由于人与人之间不相爱引起的。

所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨呢？因此，圣人既然是以治理天下为职业的人，就不能不劝导人们相爱。天下的人相爱，则治理天下就容易办到，而且社会财用也充足。天下的百姓相爱，就能互相亲睦；父子兄弟相爱，就能家庭和睦；君臣相爱，就能上下亲善；诸侯相爱，就能友好交往。天下的人相亲相爱，哪里还会发生战争呢？兵器的收藏不用，哪里还会有暴政呢？所以，爱人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。这样，天下的人相亲相爱，君子不疏远他的亲族，不怠慢他的国君，不抛弃他的朋友。这样治理天下，就可以像在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：“只因为相爱呀，才能安定呀。”说的不就是这道理吗？天下的士君子们，请将相爱的重要性向天下人宣扬。圣人既然也是以治理天下为职业的人，哪里能不将相爱之道传播开来呢？

四、中心思想

《兼爱》的中心思想在于倡导“兼爱”的哲学理念，即主张人人平等，不分亲疏贵贱，相互关爱，共同谋求社会的和谐与安宁。

墨子在《兼爱》中详细阐述了“兼爱”思想的内涵和重要性。他批判了当时社会存在的“不相爱”现象，指出这种现象导致了社会的不公平、混乱和战争频发。为了改变这种状况，墨子提出了“兼相爱，交相利”的主张，强调人们应该不分亲疏贵贱地相互关爱，并在关爱中实现彼此的利益。

墨子的“兼爱”思想体现了对人类社会的深刻洞察和人文关怀。他认为，只有人人平等、相互关爱，才能消除社会的不公和矛盾，实现社会的和谐与稳定。这种思想在当时的社会背景下具有积极的现实意义，对于现代社会依然具有重要的启示作用。

在当今社会，我们仍然面临着