2024_2025学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活6苦斋记教案1新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.docVIP

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苦斋记

教学目标：了解古代文人的书斋文化，学习古人的生命才智和人生看法。

学会写短小的书斋文。

教学重点：自主阅读梳理文脉，由表及里解读文章主旨，学习古人的生命才智和人生看法，

学会写短小的书斋文。

教学难点：学习由表及里解读汉字及文本背后所隐藏的思想情感及生命才智。

学会写短小的书斋文。

教学方法：读写活动式

教学过程：

导入新课：

在古代，士大夫阶层经常在家宅之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。他们经常会为自己的书斋取一个名字，叫斋号；还喜爱写一些解说文字，如《陋室铭》《聊斋自志》等等。

那么古人为什么要称之为书斋而不是书房呢？让我们来了解一下这个“斋”字。

《説文解字》：齋，戒，潔也。从示，齊省聲。???

《说文解字》：斋，禁戒肉欲，使身心素洁。字形采纳“示”作边旁，用有所省略的“齊”作声旁。?

斋，金文（齐，众人一样），造字本义：古代在隆重仪式（如祭祀占卜）前，臣民上下不杀生、不吃肉，净身素食，向神灵极尽虔敬，以求福祐。

古人认为：以戒训斋，斋和戒没有分别，在儒家的伦理思想中，“斋”是以构建儒家伦理秩序为目的的，对人的身心是一种规诫。于是这些文人儒生在清冷萧斋中闭户夜读，过着古卷孤灯，寒窗只影的苦寂生活。书斋成了儒家士子修读的地方，昏灯、冷案、黄纸、清墨等器物隐含了儒家文化的特征，书斋就是读书人读书、休息、反省、净化身心的处所。

之前我们已经疏通了文意，了解了刘伯温柔章溢两位先生在居高位时毅然隐退的人生经验，那么，他们在苦斋之中又有怎样的生活感受和体悟呢？今日就让我们一起来解读《苦斋记》。

活动一、朗读文章，梳理文脉。

请大家一起来朗读全文，在朗读的过程中思索本文围绕“苦斋”记了哪些内容？梳理文脉。

答：文章写了苦斋的环境、苦斋四周生长的苦物及人在苦斋的生活情景。

过渡：理清文脉之后让我们一起来解读文章。

活动二、思索探讨，沟通解疑。（以小组为单位探讨沟通）

匡山“苦境”为何使“物性之苦者亦乐生焉”？

答：匡山之巅高耸绝壁，又“风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者亦乐生焉。”物性苦的植物在贫瘠的山岩间和北风的吹袭中更好地炼品性。

2.匡山“苦物”，在刘、章看来它们是何味道?（为何反复品尝？）

答：初食颇苦难，久则弥觉其甘。

因为有药效，可清热醒酒，利人。

3.匡山远离市井人居，章先生在这“苦境”之中体会到了怎样的乐趣？（为什么“人莫知其乐也”，刘伯温却理解？）

答：启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。悦身心。世俗之人认为居高位、享富贵才是乐，无法感受斋主子的生活追求，他追求的是精神上的欢乐。山野田园生活是返璞归真的乐趣，追求心灵自由的状态，苦境中有欢乐。

过渡：章先生的生活是“人莫知其乐也”的，但这样苦中有乐的生活，让“刘子闻而悟之”，

思索：“刘子闻而悟之”,原委有何“悟”?（苦乐之理是什么？作者是如何论说这一道理的？）

答：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦，相去能几何哉！”

论证方法：

先反面举例“膏粱子弟”昨日乐成今日苦

再正面道理孟子、孔子之言

之后又正反对比论证“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”

思索：既然是“苦乐倚伏”,为何刘基偏要命名为“苦斋”呢？所命之名不叫“苦乐斋”或者“乐斋”,而要起名“苦斋”呢?

(1)苦斋所处的环境特别艰苦。

(2)斋主对苦的独特看法：

苦有利身心。苦可以使人承受生活的磨难。今日之苦，是一种磨砺。苦可以促人事业发展。

(3)刘基之意：在朝野的纷争中，章子选择弃官入斋,在众人眼中无法理解,众人只知其物质条件之苦,而不知吃苦的深层意义,斋主甘于苦中求乐的襟怀,惟“刘子闻而悟之。名其室曰苦斋”。见斋识人,闻言知志,他是章子真正的知音。作者刘基借“闻而悟之”表达自己情愿以苦来磨砺意志,修炼美德。二人经验相像,都曾弃官归隐,又都“功著开国元勋,文高一代宗师”。苦斋体现了他们的人生才智和人生看法，因而也呈现出了别出心裁的人生境界。

引导书斋与书斋文学：

书斋的命名经常蕴含着命名者的价值追求和审美情趣,自古以来,小小的书斋蕴育了多数宏大人物,“聊斋”中走出了蒲松龄,杜甫有“草堂”、刘禹锡有“陋室”、归有光有“项脊轩”、梁启超有“饮冰室“、林语堂筑“有不为斋“他们都为自己的书斋写一些文章，为书斋作记。

这种性质的文章,一般要包括两项内容:

一是斋的状况,着重写环境或景物的布置;一是斋的意义,着重写主子的襟怀或生命追求。

书斋的命名可以以斋号明志抒怀；可以以保藏命名；还可以从诗词、典籍中取用典故等。

活动三、写作训练、沟通共享。

其实身处现代社会中的我们也