研究生课题考察报告.pptVIP

ONE柳州棺材考察彭湘目录:概念与范围2文献综述3工作方法预设4现阶段工作进展5问题是什么6缘起1研究困难预设7研究计划8缘起工艺好有名木材好逐渐衰落无人整理体现孝道生在苏州、穿在杭州、吃在广州、死在柳州1百善孝为先死后要是能有一副柳州的好棺材，此生足矣！为尽孝道，不远万里到柳州去寻购棺材。缘起1柳宗元与柳州柳州棺材早在唐朝就有了名气。柳宗元在柳州做官时，受到百姓爱戴。据传，柳宗元在柳州病逝后，当地乡亲父老特意打制了一口上好的楠木棺材，殓装他的遗体，运回他的老家河东（今山西永济）安葬。几个月后，棺木运送回到河东。人们打开棺材，却发现柳公的遗体完好无损，面目仍栩栩如生。大家纷纷赞叹柳州棺材了得，就这样，一传十、十传百，传出了“死在柳州”的说法。以柳州市柳江县六道村寿板街为考察对象。这里地理位置独特，棺材铺较多且比较集中，知名度较高。范围概念2概念与范围文献记录稀少3文献综述在网络上查阅相关文献，数量极其稀少，不足十篇有价值的学术文献，专著一部都没有，大部分文献是以猎奇为主，当地报纸新闻报道有几篇介绍性文章，柳州电视台有几期相关的节目报道，柳州地方文史期刊上有几篇介绍性的文章。而针对性的考察文献为零。历史上柳州棺材名声远扬，研究与考察者却甚少，然而这一传统现在面临新的问题，如木料匮乏、后继乏人等，对这一殡葬器具是非常有必要系统而深入的进行研究考察。以田野考察为主4工作方法田野考察采访记录拍照摄像网络档案民间搜集文献调查初见端倪5工作进展访谈结果与析文献查阅：通过网络查阅相关文献三十余篇，基本确立考察方向。田野考察：到柳州市区和柳江县六道村两地进行了为期四天的实地考察，采访当事人十余人，拍摄近十小时视频素材。留住传统6问题是什么访谈结果与析手工艺难传：现火葬逐渐取代土葬，棺材需求越来越少，大直径木料也越来越少，柳州棺材盛名在衰退，棺材制作手艺后继乏人。孝道在转变：中华传统美德“孝”体现在儿女为家中老人准备的棺材上，有孝心的儿女会尽力为老人准备最好的棺材，一是防老，二是祈祷长寿。随着火葬的推行，棺材上的孝道难维系。迎难而上7研究困难1、现存古籍文献极少2、相关课题研究学者极少3、以往图片资料难寻文献调查1、与采访对象语言沟通困难2、完整制作工序流程难记录3、从业人员经济收入调查难准确田野考察