人教部编版七年级下册语文精品教学课件 第4单元 16.有为有不为 第2课时.ppt

感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG16有为有不为第二课时课文细读品味1.文章开篇的作用是什么？文章开门见山，开篇运用了对比的表现手法，把处理“应该做的事”和“不应该做的事”的态度，进行对比，解释文题，简洁明了，引起下文。课文细读品味2.先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”，有什么作用？提出“有为”“有不为”的关键是“应该”，主要作用：突出“应该”作为区分行为准则的核心；为后续深入讨论“应该”的含义做铺垫；强调通过良知良能可以判断行为的“应该”与否；构建起“有为”与“有不为”的逻辑框架，便于读者理解。课文细读品味3.第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？举例论证。列举文天祥的事例，从历史的角度，论证什么是大善和大恶，事例典型，有代表性，增强了说服力。课文细读品味4.第⑥段作者在总结“什么是大小善和大小恶”的结论时，分别是从哪些角度总结的？大善、大恶：从国家、人民、人类的角度。小善、小恶：从自己和社会的角度。课文细读品味5.第⑦段中“俗话说：千里之堤，溃于蚁穴”运用了什么论证方法？有什么作用？运用了道理论证和比喻论证的论证方法，形象地证明了大小善和大小恶有时候是有联系的，使论证更有说服力。课文细读品味6.“大小善”和“大小恶”有什么样的联系？“大小善”和“大小恶”是能够互相转化的。“小恶”不加以控制，就能变成“大恶”。1.本文题目是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。不离题。因为能分辨清是非善恶，就能分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。课文全篇探究课文全篇探究2.[发散思维]面对生活中各种各样的善和恶，你应该怎么做?探究一：我们作为中学生，应该正确看待善与恶。对于恶，我们应打击；对于善，我们应赞同和发扬。探究二：看到恶欺善的时候，我们要帮助善者，但要见义智为,在不危害我们自身的生命安全的情况下，我们要站出来制止，这也属于正义的行为。1.观点明确，思路清晰。“有为有不为”是说人在面对一些事情的时候，要知道哪些事应该做，哪些事不应该做，做事做人要明是非、有原则、守底线。作者引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，并从国家、人民、人类、自己和社会的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解。文章最后号召人们“有为”“有不为”，回扣题目，观点鲜明。归纳总结特色总结2.论证方法，综合运用。①道理论证。文章引用了韩愈的名言“行而宜之之谓义”、古人说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和俗语“千里之堤，溃于蚁穴”。②举例论证。列举了日常生活中在公交汽车上给老人和病人让不让座、历史上抗元英雄文天祥高赋《正气歌》从容就义和生活中人们常常提到的贪污行为的例子。③对比论证。作者所举的这些论据，在阐述时都是从正反两方面展开的，所以它们又构成了对比论证。④比喻论证。俗语“千里之堤，溃于蚁穴”既是道理论证又是比喻论证。归纳总结国学经典积素养教材链接“知足知不足，有为有不为。”这是冰心老人为别人题的座右铭。知足，是说人要知道满足于自己所拥有的；知不足，是说人要知道自己的目标是什么，简单说就是要有自知之明。有为有不为，是说什么事可以做，什么事必须做，什么事不能做，要有自己的原则，并坚持原则。国学经典积素养国学经典诵读墨梅[元]王冕原文我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。译文我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地间。国学经典积素养【品格素养点拨】诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。这首诗启发我们要树立正确的人生观和价值观，固守本心，恪守原则。中考这么考（中考·内蒙古赤峰）赏读《寻南溪常道士》，完成诗歌后面的问题。寻南溪常道士刘长卿一路经行处，莓苔见屐痕①。白云依静渚②，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。注释①屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。中考这么考1.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联写山路静谧，路上莓苔遍布，可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。B.颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色，反而给读者留下了丰富的想象空间。C.尾联有陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的痕迹，诗人陶醉于美景物我两忘。D.从全诗看，诗人寻找常道士未能如愿，只得借欣赏美景慰