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八年级语文下册 第二十一课《庄子》故事两则说课稿 新人教版.docx

八年级语文下册 第二十一课《庄子》故事两则说课稿 新人教版.docx

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八年级语文下册第二十一课《庄子》故事两则说课稿新人教版

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教学内容分析

1.本节课的主要教学内容为《庄子》故事两则,包括《庄子·逍遥游》和《庄子·齐物论》中的寓言故事。

2.教学内容与学生已有知识的联系紧密。学生在之前的学习中已经接触过寓言故事,如《愚公移山》、《夸父追日》等,对寓言的特点和寓意有所了解。本节课通过《庄子》故事两则的学习,可以帮助学生进一步理解寓言的内涵,提高阅读理解能力。

核心素养目标分析

本节课旨在培养学生的文学素养、思辨能力和审美情趣。通过学习《庄子》中的寓言故事,学生能够感受先秦文学的独特魅力,提高对古典文化的鉴赏能力。同时,引导学生通过分析寓言的寓意,培养独立思考和批判性思维能力,提升文学素养。此外,通过品读经典,激发学生对自然和人生的感悟,增强审美情趣。

学习者分析

1.学生已经掌握的相关知识:八年级学生已经具备一定的文言文阅读基础,对古代文学和寓言故事有一定的了解。他们能够识别文言文中的实词、虚词,并能进行简单的句子翻译。此外,学生在之前的学习中已经接触过一些寓言故事,对寓言的特点和寓意有一定的认识。

2.学生的学习兴趣、能力和学习风格:八年级学生对古代文学和寓言故事表现出浓厚的兴趣,他们喜欢通过故事来理解抽象的道理。学生在阅读文言文时,通常具备较强的记忆力,能够通过反复朗读来记忆生词和句式。学习风格上,部分学生倾向于通过视觉学习,喜欢阅读文字和图片;而另一部分学生则更倾向于听觉学习,喜欢听老师讲解和同学讨论。

3.学生可能遇到的困难和挑战:学生在阅读《庄子》这样的文言文时,可能会遇到词汇量不足、句式复杂、文化背景不熟悉等问题。此外,理解寓言的深层寓意也是一大挑战。部分学生可能对文言文的阅读感到枯燥,缺乏阅读兴趣。因此,教学过程中需要引导学生克服这些困难,通过多种教学方法激发学习兴趣,提高阅读理解能力。

教学资源准备

1.教材:确保每位学生都拥有人教版八年级下册《庄子》故事两则的教材,便于学生随堂阅读和笔记。

2.辅助材料:准备与《庄子》故事相关的图片、图表和视频等多媒体资源,如庄子画像、寓言故事插画、相关历史背景介绍等,以丰富教学内容,提高学生的学习兴趣。

3.教室布置:布置教室环境,设置分组讨论区,方便学生进行小组合作学习,同时确保实验操作台等空间充足,以备不时之需。

教学过程

一、导入(约5分钟)

1.激发兴趣:以庄子其人其事为切入点,提问学生:“大家听说过庄子吗?他有哪些著名的故事?”引导学生分享自己了解的庄子故事,激发学生对庄子及其寓言的兴趣。

2.回顾旧知:引导学生回顾之前学习过的寓言故事,如《愚公移山》、《夸父追日》等,引导学生思考寓言的特点和寓意。

二、新课呈现(约30分钟)

1.讲解新知:

a.介绍庄子及其生平,简要概述其思想特点。

b.详细讲解《庄子·逍遥游》和《庄子·齐物论》两篇寓言故事的内容、寓意及其在庄子思想体系中的地位。

c.分析寓言故事中的修辞手法,如比喻、拟人等,引导学生理解寓言的表现手法。

2.举例说明:

a.以《庄子·逍遥游》中的“鲲鹏”为例,引导学生思考寓言中的象征意义。

b.以《庄子·齐物论》中的“大鹏与小鸟”为例,引导学生分析寓言中的对比手法。

3.互动探究:

a.将学生分成小组,讨论寓言故事中的寓意,鼓励学生各抒己见。

b.分享各小组的讨论成果,教师点评并总结。

三、巩固练习(约20分钟)

1.学生活动:

a.学生根据所学知识,自选一篇寓言故事,尝试进行改写或续写。

b.学生在小组内分享自己的作品,其他小组成员给予评价和建议。

2.教师指导:

a.教师巡视各小组,对学生的改写或续写进行点评,指导学生如何更好地运用寓言的表现手法。

b.教师总结各小组的讨论成果,强调寓言故事在表达思想、启迪智慧方面的作用。

四、课堂总结(约5分钟)

1.总结本节课所学内容,强调庄子寓言故事在文学史上的地位和影响。

2.引导学生认识到寓言故事在生活中的实际应用,如启迪智慧、陶冶情操等。

五、作业布置(约5分钟)

1.学生完成以下作业:

a.搜集一篇与庄子思想相关的名言警句,并简要说明其寓意。

b.阅读一篇与寓言故事相关的文学作品,撰写读后感。

2.教师提醒学生按时完成作业,并对作业提交情况进行检查。

教学资源拓展

1.拓展资源:

a.庄子生平及著作简介:提供庄子生平的简要介绍,包括他的哲学思想、主要著作等,帮助学生更全面地了解庄子及其作品。

b.庄子寓言故事汇编:收集《庄子》中的寓言故事,并按照主题进行分类,如自然哲学、人生哲理、道德修养等,方便学生深入阅读和研究。

c.庄子哲学思想研究:介绍庄子哲学思想的核心观点,如“逍遥”、“齐物”、“无为”等,以

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