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高频主题5文化反思
很多文学作品本身就包含了浓郁的文化反思意识:鲁迅以笔为刀,深化剖析了中国国民的精神弱点;老舍通过北京市民社会这个独特的角度对中国文化进行了崭新的透视,体现了“笑中有所思”的艺术魅力。任何时代任何民族的作品,作为文字符号总是负载着文化意义,这些文化意义深化到文学作品的深层,成为一种“底色”,我们通过阅读文本反观作品文化思想、文化意义,就是寻求这个“底色”的过程。
一、(2024·江苏泰州其次次适应性考试)阅读下面的文字,完成1~4题。
西津古渡
叶兆言
到镇江,不吃锅盖面,不看一眼西津古渡,基本上算是白来。再做个减法,锅盖面也可以不吃,西津古渡不能不看。为什么呢?因为这里有着真正的中国文化,而且还是文化中的精华。西津古渡是个很好的历史标本,是一块年头久远的活化石,你来了竟然不看一眼,太惋惜。
镇江的好风景差不多集中在一起,沿长江一字排开,最适合时髦又好用的一日游。现代化的交通便利,能让你不经意间,最大附加值地看到很多风景。你不妨先去焦山景区,匆忙看一眼《瘗鹤铭》,中国书法史上有着特别意义的一块碑,笔法之妙为“书家冠冕”,对后来的书法影响巨大。焦山碑林在全国排名其次,能紧随闻名的西安碑林排在老二,可见保藏丰富,同时又必需精益求精。看过大名鼎鼎的《瘗鹤铭》,你便可以飘然而去,接着上北固山。北固山上有北固楼,“何处望神州?满眼风光北固楼”,千古江山英雄难觅,当年毛主席他老人家坐飞机经过镇江,看着下面的漂亮景色,感慨万千得意非凡,立即让秘书笔墨侍候,默写了两首宋人辛弃疾与镇江有关的诗词。北固山上还有甘露寺,刘备曾在这里招过亲。假如你更喜爱民间神话传闻,干脆再接着去金山,在金山寺烧一炷香,想象一下许仙,想象一下白娘子,想象一下法海。法海是金山寺的开山祖师,他居住的地方叫“法海洞”。
然后你就应当去西津古渡了,说起镇江,最应当向大家隆重举荐的确定是这个地方。还是那句话,你可以不吃锅盖面,不喝恒顺的老陈醋,甚至不去最闻名的那三个“山”,但是确定要去西津古渡,这里才是重点,才是最大的代表,你确定要去。也不用往太远处引用,就说说唐诗宋词,有意无意间,你确定会遭遇到这个西津古渡。李白、杜甫、白居易、王安石、辛弃疾,反正古诗词里能留名的那些显赫人物,南来而北往,都会在这留下他们的踪迹。
为了更好地了解西津古渡,你最好能够看一眼中国地图,看一看滚滚长江如何向东流。人们印象中,万里长江像一条龙,从西边蜿蜒过来,一路向东,很少有人会去想,它最北面的位置在什么地方。当然是在长江下游,就在江苏境内,就在镇江。镇江是长江的最北端,从江西的九江起先,长江以一个很大角度向北偏移,这意味着镇江像个牛头那样,有力地顶向了北方。西津古渡恰恰在这个关键位置,就在牛角尖上,它是整个江南的最北,在纬度上,甚至要比安徽的省城合肥更偏北。
若没有中国文化学问,不知道历史和地理,没时间概念,没空间意识,西津古渡的意义会大打折扣。除了一条仿旧的石板古街,一家家砖木结构的店铺,一栋栋飞檐雕花的客栈,一个元朝的古塔,一些洋人留下的老房子,你可能什么也没看到。你会想不明白地追问,长江在哪,古渡口又在哪,为什么这些似曾相识的旧门面、旧街道,就应当具有特别意义。名人走过的地方太多,到处都可能有他们留下的印迹,不就是一个打算过江的古渡口吗,不就是留下几首大家会唱的古诗词吗,万里长江能过江的地方太多了,凭什么就应当这个渡口最出名气?
好吧,那只能再往前说,晋楚更霸赵魏困横,事实上西津古渡的重要性,直到东晋南迁,才真正起先体现出来。永嘉之乱让司马氏的王朝摇摇欲坠,中原起先水深火热。大批北方难民纷纷逃往江南,其中有个叫祖逖的英雄,率亲族宗党几百家一同南迁。那时候,司马睿发给祖逖一千人的食粮和三千匹布,让他自己渡江去招募军队,能做到哪一步算哪一步。几乎是以卵击石,结果祖逖不畏艰难,不怕流血牺性,从西津渡动身了,渡江北上,船行至长江中间,面对浩瀚江水,他敲着船桨说:
祖逖不能清中原而复济者,有如大江!
他的意思是说,假如不能收复中原,我就不再回来了。这便是闻名的典故“中流击楫”;对于中国人来说,表现的只是一种精气神,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,“中流击楫”传承了荆轲的精神。发生在镇江江面上的这个故事,不仅有勇士赴汤蹈火的壮怀激烈,在中国大历史上,还体现了汉族文化以中原为核心的王道思想。东晋南迁之后,尤其是南宋仓皇北顾,习惯于强势的中原汉族政权转为劣势,处于明显下风,镇江的军事桥头堡作用立即彰显出来。退必需守,进可以攻,镇江在,江南还在,镇江一丢,江南不保。
战乱年头如此,和平岁月也一样重要。这里是江河要津,对面就是北方大运输河的入口,大运输河是古代中国的经济命脉,北去南来,你都得从这个运输的大枢纽走过,西津古渡自始至终离开不了一个好用。如今西津
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