走向融合-科学文化与人.ppt

科学文化是人类在探求客观世界及其规律的过程中产生的科学思想、科学方法、理论体系及其器物制作的总合，其核心是理性、规范、创新、效率等科学精神，它以自然知识为基础，在人与外在世界的两极中，侧重于外在自然。科学文化可比喻为日神文化，即阿波罗文化。而人文文化则是人类在实践活动和文化创造过程中，对人的存在、生活意义、终极目标与历史使命进行探索与思考所形成的思想观念、价值观和理论体系。人文文化体现在人类求善、求美的过程中。它在人与外在自然世界的两极中，侧重于人类自身，以人的价值本身来决定对某种东西的关注程度。人文文化是人类在认识自身、完善自身的过程中逐渐积累形成的，它规范、指导和约束着人类自身的活动。英国学者阿伦·布洛克把西方人看待世界的模式分为三种：第一种模式是超越自然的，即超越宇宙的模式，集焦点于上帝，把人看成是神创造的一部分。第二种模式是自然的，即科学的模式，集焦点于自然，把人看成是自然秩序的一部分，像其他有机体一样。第三种模式是人文主义的模式，集焦点于人，以人的经验作为人对自己，对上帝，对自然了解的出发点……这三种模式的第一种在中世纪占支配地位，当时的西方思想同神学有着一种特殊的关系。人文主义的模式同文学和艺术、史学和社会思想有着同样密切的关系。虽然这种模式可以从古代世界吸收哲学传统，但是它的现代形态只有在文艺复兴时期才能形成。而科学的模式还要晚一些，到了17世纪才形成。12西方人看待世界的三种模式01040203在萌芽阶段，科学用来解释自然，人文用来讴歌自然。前者是理性的，体现了阿波罗（太阳神）精神；后者是情感的，体现了狄奥尼索斯（酒神）精神。它们是互补的。科技与人文在源头上是统一的。科技与人文的共同源头是客观自然界。古希腊是世界商业贸易中心，孕育了其个人英雄主义的人文精神；自然哲学的传统培育了其以逻辑为中心的理性精神。古希腊是古代科学的发源地，特别是数学、天文学、物理学、生物学等。《雅典学派》1《雅典学派》创作于1509—1510年，长770厘米，是拉斐尔为教皇尤利乌斯二世的书斋所作的一幅壁画。他以丰富的想象力，把他所崇敬的古代学者集中重现于画面上。画中人物众多，神彩各异，但都在潜心研究学问，探讨问题。整个画面弥漫着浓厚的学术气氛，体现了人文主义者对古典文化的仰慕。加上大厅宽深高大，更增添了画面宏伟的气魄。2大图3古希腊观念中，科学与艺术是相通的。4走向融合：科学文化与人文文化IntegrationofScientificCultureandHumanisticCulture华南农业大学副教授禹老师2011年11月15日0102一、科技与人文融合很必要人类文明史，既是一部科技发展史，也是一段文化道德前进的心路历程。科技革命与人类精神在碰撞与融合中共生共长，对人类生活产生重要影响。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。中共十七届六中全会党的十七届六中全会明确提出“坚持中国特色社会主义文化发展道路”，第一次从文化纲领、文化目标、文化政策上阐述文化强国的“中国道路”，这是我国文化发展历程中划时代的历史贡献。

近十年我国文化建设取得了巨大成就，从中央到地方，从学界的民间，从来没有象今天这样重视文化建设，文化软实力和精神家园的概念从来没有象今天这样广泛使用和空前普及，文化产业、文化体制改革从来没有象今天这样引人关注。汪洋书记提出的“补短、扬长、创新”2011年11月25日，广东宣传部长林雄：开创文化强省建设新局面三个苹果改变了世界乔布斯成长环境，至少有两个因素值得关注。一是科技文化，乔布斯父亲是位机械师，他所处时代是美国正由工业革命迈向电子技术革命，他和他的同学，无论是从学校还是从身边的高科技公司，都接受到很多技术、创新以及动手能力的熏陶。一个是被亚当和夏娃偷吃的“禁果”，于是有了人类；二是人文文化，乔布斯对音乐、文学和宗教很感兴趣，心灵方面接受很多人文熏陶，而我们的学生在人文素养方面的欠缺也很明显。要知道，人文和自然、科技与思想，最终是统一的，没有任何伟大科学家是单向度的。一个是砸在牛顿头上的，于是人类找到了进入工业时代的钥匙；一个是乔布斯的“苹果”，于是人类步入了融合科技与文化的创意经济时代。汤浅现象（科学活动中心转移理论。16世纪以来，世界科学中心转移顺序）意大利1540——1610（佛罗伦萨、威尼斯、帕多瓦）英国1660——1730(伦敦)法国1770——1830(巴黎)德国1