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广西专用2024年高考历史一轮复习单元质检十一中国传统文化主流思想的演变含解析新人教版.docxVIP

广西专用2024年高考历史一轮复习单元质检十一中国传统文化主流思想的演变含解析新人教版.docx

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单元质检十一中国传统文化主流思想的演化

(时间:45分钟,满分:100分)

一、选择题(共12小题,60分)

1.(2024四川绵阳二模)《老子》、“六经”、《论语》等早期文献,透露出雍容、华贵、高雅、安静的气质。战国中期以后的《战国策》《韩非子》等书,显示了对于意志力、执行力、决断力的赞美和追求。这种改变反映出()

A.“百家争鸣”趋向汲取融合

B.“天下一家”的整体观念

C.礼乐制度淡出历史舞台

D.趋向统一的民族心理

2.(2024四川广安一模)孔子观赏颜回德行高尚、赞扬子路擅长处理政务、敬佩子贡雄辩善言、赞誉子夏通晓古代典籍。后人将德行、政事、言语、文学称为孔门四科。这反映出儒家()

A.强调学习内容的好用性

B.注意教化发展的全面性

C.提倡人才培育的创新性

D.关注人才选拔的公正性

3.(2024广西北海一模)孟子说:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。”据此可知,孟子()

A.主见见利思义

B.赞扬周文王在治国方面的仁政

C.强调“无为而治”

D.认为周文王有教化万民的实力

4.(2024四川内江一模)所谓开民智,教民以礼,天下人“有教无类”,儒家思想有了坚实的民族心理基础,并渐渐影响全社会。据此可知,春秋战国时期儒家思想()

A.成为统治者治国的主导思想

B.得到广泛传播成为社会显学

C.促进了各国变法运动的绽开

D.推动了教化公允的实现

5.(2024西南三省联考)春秋战国时期,孔子评价音乐的标准是“善”和“美”;墨子主见“非乐”;庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类,他崇尚“天籁”,反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主见反映了()

A.各国现实统治须要的差异性

B.人类与自然的和谐共处

C.音乐思想是哲学相识的再现

D.社会转型推动文化创新

6.(2024贵州盘州一模)秦朝设置儒学七十博士,并允许其授徒讲学;秦亡后原秦朝儒生叔孙通参加西汉王朝朝仪的制定,曾经是秦朝博士的伏生在汉初独授《尚书》。据此可知,秦汉时期()

A.儒学处于官方统治地位

B.“焚书坑儒”事务子虚乌有

C.儒学及其经典得以传承

D.统治者不重视法家思想

7.(2024四川绵阳二模)秦朝各级长官自行辟召僚属,地方属吏以功绩升入朝官的途径比较畅通;东汉的地方属吏进入朝廷,则“横有一道非经察举、征召不能逾越的森严关卡”。这反映了东汉时期()

A.儒学地位得到巩固

B.君主专制空前强化

C.选官取士强调成果

D.属吏上升渠道断绝

8.朱熹编《小学集注》,教化青少年遵循三纲五常的道德规范;编《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食都做了道德规定。这说明朱熹()

A.重视理学的普及化和通俗化

B.将儿童天性置于天理之上

C.训诲后生弟子从小复原良知

D.关注的核心问题是灭私欲

9.南宋时期,苏州等地流传这样一种观念:“如不能为儒,则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也。”这反映了南宋时期()

A.佛教、道教的影响不断扩大

B.重农抑商观念出现动摇

C.政府实行宽松的思想政策

D.传统的价值观受到挑战

10.清代潘耒盛赞顾炎武:“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章、国典、民风、土俗,元元本本,无不洞悉,其术足以匡时,其言足以救世,是谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武()

A.掀起了思想解放潮流

B.脱离了传统儒学的束缚

C.具有求实批判的精神

D.传承了陆王心学的精髓

11.顾炎武在《答友人论学书》中说:“窃以为圣人之道……其所著之书,皆以为拨乱反正,移风易俗,以驯(渐)致乎治平之用,而无益者不谈。”此言论意在()

A.批判理学空谈义理

B.阐释孔孟之道

C.反对君主专制制度

D.推动移风易俗

12.(2024贵州毕节二模)王阳明认为:“天下之人心,其始亦非有异于圣人也,特其间于有我之私,隔于物欲之蔽,大者以小,通者以塞,甚有视其父子、兄弟如仇仇者。”这说明王阳明()

A.强调“良知”在实践中的作用

B.继承了荀子“人性本恶”的思想

C.提倡“格物致知”的治学方法

D.领先提出“心即理”的哲学命题

二、非选择题(共2小题,40分)

13.民族精神是在历史进程中形成的民族文化的内核和灵魂。阅读材料,完成下列要求。

材料一先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓:“圣人耐(能)以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”《周易·乾卦·象传》语谓:“天行健,君子以自强不息。”这是人们从天象而感悟人道,认为人应当像自然的运行那样生生不息,不

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