药食同源健康养生.pptVIP

全草类（共9种）01薄荷——清凉美食02淡竹叶——清心除烦的治暑良药03藿香——除湿而能醒脾04菊苣——走入大众餐桌的时尚特菜05马齿苋——天然抗生素06蒲公英——至贱而有大功07香薷——夏月麻黄，治暑首药08小蓟——止血良药09鱼腥草——风味独特的大路野菜皮类（共4种）龙眼肉——养血安神荔枝奴肉桂——能引火归元的天然香料橘皮（橘红）——脾胃之圣药其他类（共3种）淡豆豉——药食兼宜的调味佳品茯苓——美容延年之上品昆布——海产良药**上海市岳阳中西医结合医院内分泌科郑敏药食同源健康养生药食同源是指许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线。古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物也具有“四性”、“五味”。“空腹食之为食物，患者食之为药物”“五谷为养、五畜为益、五菜为充，五果为助”何为药食同源？五谷：麦、黍、稷、谷、豆五果：桃、李、杏、栗、枣五菜：葵、藿、薤、葱、韭五畜：鸡、羊、牛、马、猪自然界药物食物药物和食物均来源于自然界，都是大自然的产物。早在远古时代，我们的祖先为了生存，在寻找食物的过程中，经过口偿身受，发现有的食物具有治病作用，既可当食，也可做药。由此可见，医药从食物中分化而来，二者相辅相成。药食同源食疗的宜和忌06辨证施膳05调理阴阳的营养观04药攻食补论03天人相应的整体食疗观02食药一体的营养观01中医食疗与健康养生的理论基础食药一体的营养观药食同源药食同功药食同理“食药一体的营养观”药食同源药食同功药食同理药物和食物均来源与自然界，医药从食物中分化而来，二者相辅相成食物除了具有营养价值，同药物一样也具有药用价值以防治疾病。食物疗法与药物疗法的施用原则相同。天人相应的整体食疗观《内经》中的天人相应观认为，人与自然界是有机联系的统一整体。人体的组织结构及生命活动都与自然界有相适应的关系；自然界的变化对人的生理活动、病理变化都有影响。因此，人类必须利用自然万物及中医自然界的变化规律进行医疗保健活动，即中医所说的养生疗疾。12《素问·藏气法时论篇》：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”凡是药物，其性味之偏较大，多有毒，作用猛烈，所以一般用来攻邪。而食物性味之偏较小，平和无毒，一般用来补精益气，强身健体。表明虽然药食一体，但二者仍有区别。药攻食补论调理阴阳的营养观1《内经》认为，人体是一个有机联系的对立统一体。人体的健康状态为“阴平阳秘”。基于这种认识，《内经》提出了调理阴阳营养观，即用食物性味之偏，纠正人体阴阳盛衰之偏；《素问·骨空论篇》中指出：“调其阴阳、不足则补、有余则泻”调理阴阳之大法，据此中医饮食养生与治疗可以概括为补虚与泻实两大方面。2此外，在食物搭配和饮食调剂制备方面，中医同样注重调和阴阳，使所用膳食无寒热升降之偏。如烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，佐以葱、姜、酒、醋类温性的调料，以防菜肴陛偏寒凉，食后有损脾胃而引起脾胃不适之弊。3辨证施膳辨证施治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医药学基本理论的精髓。采用药物疗法称作施药，采用食物疗法称作施膳。因时施膳因地施膳因人施膳春季，万物始动，适宜升补。夏季，炎热多雨，适宜清补秋季，万物收敛，适宜平补。冬季，万物伏藏，适宜温补。我国地域广阔，各地的自然条件人文情况均不一样。因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。虚者补之实者泻之寒者热之热者寒之辨证施膳四季养生《素问·宣明五气篇》：“辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨．骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。”《素问·五脏生成篇》：“多食成，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也。”0201食疗的宜和忌中医食疗就是通过辨证，结合体质，有目的用食物或药物的性能和功效来调整身体阴阳，达到保健强身目的。食疗是利用食物性味方面的特性，有针对性地用于某些病证的治疗或辅助治疗，调整阴阳，使之趋于平衡，有助于疾病的治疗和身心的康复。健康养生——食疗中医食疗的三大原则辩证施膳是中医的辨证论治在药膳中的具体应用，包括因证施膳、因时施膳、因人施膳和因地施膳

全面膳食要求在饮食内容上尽可能做到多样化