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文与可画筼筜谷偃竹记
[学问梳理]
一、读准字音
筼筜谷(yún)(dānɡ) 蜩腹(tiáo) 兔起鹘落(hú)
斫轮者也(zhuó) 持缣素(jiān) 相蹑(niè)
近语士大夫(yù) 箨龙(tuò) 曝书画(pù)
畴昔(chóu) 亲厚无间(jiàn) 子由为《墨竹赋》(wéi)
遗余(wèi) 偃竹(yǎn) 笔砚(yàn)
荟萃(huì)(cuì) 轮扁(piān) 少纵则逝(shāo)
二、辨识通假
如兔起鹘落,少纵则逝矣(通“稍”,略微)
三、一词多义
(1)具eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉(具备),修守战之具(器械),私见张良,具告以事(具体地)))
(2)发eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(发函得诗,失笑喷饭满案(打开),方欲发使送武等(打发,派遣),使人发书至赵王(发送),张胜闻之,恐前语发,以状语武(揭露,暴露),虞常等七十余人欲发(起事,动手),士皆瞋目,发尽上指冠(头发)))
(3)识eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(心识其所以然而不能然者(懂得,知道),独其为文犹可识,曰“花山”(辨别,分辨),汝识之乎(记得),相逢何必曾相识(相识)))
(4)过eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(有车过腹痛之语(经过),不学之过也(过错)))
四、词类活用
(1)近语士大夫(名词作动词,告知)
(2)吾将买田而归老焉(形容词作动词,养老)
(3)余因而实之(形容词作动词,证明)
(4)与可厌之(形容词作动词,厌恶)
(5)初不自珍贵(形容词的意动用法,以……为珍贵)
五、古今异义
(1)而心识其所以然
古义:……的缘由。
今义:连词,表因果关系。
(2)吾将以为袜
古义:把……当作。
今义:认为。
(3)余因而实之
古义:于是、就。
今义:表结果。
六、文言句式
(1)庖丁,解牛者也。 (推断句)
译文:庖丁,是杀牛的人。
(2)轮扁,斫轮者也。 (推断句)
译文:轮扁,是造车轮的人。
(3)内外不一,心手不相应,不学之过也。 (推断句)
译文:内外不一样,心与手不相适应,这是没有实践的过错啊。
(4)必先得成竹于胸中。 (状语后置句)
译文:必定要心里先有完整的竹子形象。
(5)与可是日与其妻游谷中。 (状语后置句、省略句)
译文:与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩。
(6)士大夫传之,以为口实。 (省略句)
译文:文人们传播着他的话,把它作为话柄。
(7)吾将以为袜。 (省略句)
译文:我将用这些白绢做袜子。
[资料链接]
eq\a\vs4\al([识作者])
简介
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士。北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;其诗清爽豪健,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,对后世很有影响,与辛弃疾并称“苏辛”;其书法擅长行书、楷书,能自创新意,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;其画学文同(又名与可),喜作枯木怪石,论画主见神似
主要作品
诗文有《东坡七集》,词有《东坡乐府》等
eq\a\vs4\al([探背景])
文与可(1018—1079),即文同,北宋画家,以善画竹著名于世,是当时墨竹画派的代表人物,是苏轼的表兄。元丰二年(1079)正月二十日,文与可赴湖州任所途中于陈州宛丘驿卒。苏轼于徐州闻讯,二月五日为文祭之。三月,苏轼继任湖州知州。是年七月七日,苏轼在湖州晾晒书画,见文同遗画《筼筜谷偃竹》图,乃作《文与可画筼筜谷偃竹记》以悼之。是文即以此画为线索,叙述作者和文与可的深挚友情。
eq\a\vs4\al([知常识])
记
“记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),记景目的往往在于抒发作者的情怀和理想,阐述作者的某些观点。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有争论、抒情成分。
eq\f(竹之①始生,一寸之萌耳,而②节叶具焉。,竹子刚刚生出时,只是一寸长的芽而已,但节、叶都具备了。)
eq\f(自蜩腹蛇蚹以至于剑拔,从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长得)
eq\f(十寻者,生而有之也。今画者乃节节,很高,都是生长才有的。当时画竹的人都是一节一节地堆累)
eq\f(而为之,叶叶而累之,岂复有,勾画而成,一叶一叶地积累起来,这样哪里还会有完整的、)eq\
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