2024_2025学年高中历史专题三近代中国思想解放的潮流课时作业9新文化运动含解析人民版必修第三册.docVIP

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课时作业9新文化运动

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．北京高校曾是新文化运动的摇篮，蔡元培任北大校长期间，在办学上实行“兼容并包”的方针，在当时的主要目的是()

A．吸引外来文化

B．提倡学术自由至上

C．促进民主改革

D．激励新思想、新文化的传播

2．1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是()

A．传播西方民主与科学思想

B．要批判社会上的尊孔复古行径

C．抨击立宪道路号召暴力革命

D．要宣扬社会主义治国理念

3．陈独秀指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教”。这里的“德先生”和“赛先生”指的是()

A．新道德和旧道德B．自由和同等

C．新文学和旧文学D．民主和科学

4．陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“指责时政，非其旨也”。这预示着新文化运动()

A．纯粹是一场学术文化运动

B．将思想革命作为救国的根本

C．旨在推翻当时的共和政体

D．以陈独秀的右倾思想为指导

5．陈独秀、李大钊等号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”的实质是()

A．猛烈批判封建主义史学观

B．挑战封建复古主义

C．宣扬西方资产阶级启蒙思想

D．彻底变革封建文学

6．一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，这主要是因为它()

A．使民主共和观念起先深化人心

B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务

C．第一次举起了民主的大旗

D．动摇了封建思想的统治地位

7．新文化运动时期，一些学问分子提出要根治“无常识之思维”和“无理由之信仰”，激扬理性，破除愚昧和迷信。为此，他们提倡()

A．科学精神B．政治民主

C．文学革命D．文明西化

8．“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在()

A．揭示旧道德为封建专制服务的本质

B．全面确定孔子的科学思想

C．提倡客观理性地对待中国传统文化

D．指责礼教的反民主本质

9．胡适认为：“民国六七年北京高校所提倡的新文化运动，无论形式上如何五花八门，意义上只是思想的解放与个人的解放。”郁达夫也说过：“五四(新文化)运动的最大的胜利，第一要算‘个人’的发觉”。由此可见新文化运动()

A．存在严峻的确定化倾向

B．缺乏家国情怀与责任感

C．特性解放是其主题之一

D．个人主义倾向严峻

10．20世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明白的、通俗的社会文学”。作者意在()

A．振作少年精神B．发动文学改良

C．反对愚昧与专制D．推动文学革命

11．对新文化运动，毛泽东曾作出这样的评价：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是确定的坏，好的就是确定的好，一切都好。”这段话指出了新文化运动存在的缺陷是()

A．对东西方文化的相识存在确定化的倾向

B．尚未领悟马克思主义的理论精髓

C．没有动摇封建正统思想的统治地位

D．矫枉过正是文化改革运动的通病

12．有学者曾说：“他们自负是学习西方的启蒙运动，却把中国两千年的学术文化，当作一野蛮、一童蒙看。……他们不愿真心学佛，只借仗释迦来骂孔子、老聃。”该学者意在指责()

A．洋务运动引进西学存在不足

B．资产阶级革命派以启蒙者自居

C．新文化运动否定传统文化

D．资产阶级维新派借用孔子权威

二、非选择题(本大题共2小题，共52分)

13．阅读下列材料，回答问题。

材料一《春秋》之义，有据乱世、升平世、太平世。子张受此义，故因三世而推问十世，欲知太平世之后如何也。孔子之道有三统三世，此盖藉三统以明三世，因推三世而及百世也。……人道进化皆有定位，自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统。由独人而渐立酋长，由酋长而渐立君臣，由君主而渐为立宪，由立宪而渐为共和。……此为孔子微言，可与《春秋》三世、《礼运》大同之微旨合观，而见神圣及运世之远。——康有为《论语注》

材料二孔学优点，仆未尝不服膺，惟自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪慧，因之锢蔽，流毒至今，未之能解；又孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州；斯二者，于近世自由同等之新思潮，显相背驰，不于报章上词而辟之，则人智不张，国力浸削，吾恐其敝将只有孔子而无中国也。即以国粹论，