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本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、和睦相处的生活图景,寄托了作者美好的社会理想,表达了作者对黑暗现实的不满,也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。主旨归纳典型考题1.名句默写。(1)(吉林中考)置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中,我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句:____________,____________。(2)通过视觉、听觉,描写桃花源社会环境安宁平和的句子:____________,____________。(3)《桃花源记》描绘的小农社会,体现老老少少生活安康、心情舒畅的语句是:_________,__________。芳草鲜美落英缤纷阡陌交通鸡犬相闻黄发垂髫并怡然自乐2.下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是()A.渔人“缘溪行”拉开故事序幕,溪水通幽、桃林奇美,为桃花源的出现自然铺垫。B.“皆叹惋”意蕴丰厚,从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比,差异巨大。C.渔人辞别桃花源后,得其船并循来时路而返,这与渔人入桃花源的情节形成照应。D.作者通过真实存在的桃花源,寄托政治理想,反映美好愿望,笔多曲致,富有波澜。D桃花源是作者虚构的理想世界,并不是“真实存在”的。3.(海南中考)请用自己的语言简要描述这两段(本文第2、3段)文字所展现的图景。这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画,那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福,那是一个与世隔绝的理想世界。4.(重庆中考B卷)文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景,春秋时期的老子也有类似的描述,试结合链接材料,指出它们的相似点。【链接材料】至治之极①,甘②其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。——改编自《老子》八十章【注】①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味,以为甜美。①人民生活幸福,安居乐业。②和平安宁,不受外界打扰。【链接材料参考译文】国家治理得好极了,百姓都认为自己的饮食甜美,认为自己的衣服漂亮,认为自己的居所安适,认为自己的风俗和乐。毗邻的国家互相可以看见,鸡狗的叫声互相可以听见,而百姓直到老死,都互相不往来。1.《桃花源记》是一篇虚构的作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?原本是出于想象、精神寄托的地方,作者在写作过程中却处处落实,看似毫无虚笔。具体表现在三个方面:①进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。②桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。③文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。深入探究2.有人说,陶渊明笔下的桃花源是“似有实无”的,请从文中找出相关语句来支撑这个观点。“夹岸数百步,中无杂树”,这片桃林是自然生长还是人工种植的呢?这样奇妙的桃林只应天上有,人间哪得几回见?“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”神秘的桃林不是刚刚生长出来的,桃源洞口也并无阻挡,为何以前无人发现呢?“男女衣着,悉如外人。”既然他们已经与世隔绝几百年了,怎么可能会和外面世界中的人们穿着一样的衣服呢?很显然这是作者有意设置的一处矛盾。既然“处处志之”,为何“遂迷,不复得路”,桃花源一下子消失得无影无踪?若真有其地,不可能如此。显然作者是在有意暗示读者:桃花源其实并不存在。寻为寻向所志寻病终武陵人捕鱼为业此人一一为具言所闻wéiwèi动词,寻找副词,随即、不久动词,作为介词,对、向遂至承天寺寻张怀民(《记承天寺夜游》)遂乃遂与外人间隔遂迷,不复得路见渔人,乃大惊乃不知有汉去后乃至副词,于是、就副词,竟、最终副词,于是、就副词,竟然、居然副词,才《陈太丘与友期行》之其忘路之远近渔人甚异之处处志之具答之桑竹之属欲穷其林其中往来种作得其船结构助词,的代词,代指见到的桃花林景象助词,补足音节,无实义代词,指问题代词,这指示代词,那代词,指桃花源代词,他的同义词释义例句悉并咸皆缘扶要延悉如外人并怡然自乐咸来问讯皆叹惋缘溪行便扶向路便要还家余人各复延至其家同义词渔人甚异之形容词的意动用法,对……感到惊异复前行欲穷其林方位名词作状语,向前形容词用作动词,尽词类活用处处志之才通人动词的使动用法,使……通过名词作动词,做记号判断句:“……也”表判断南阳刘子骥,高尚士也倒装句:问所从来宾语前置,即“问从所来”文言句式省略句:
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