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新教材新课标学习心得：潜心研读新教材精心构建新课堂

最近，从一些文章中，看到一个时髦的词语。三新时代：新课标、新教材、新课堂。而这三新的终极目标：就是培养具备正确价值观、必备品格和关键能力的时代新人。在这样一个教育大变革的时代，我们一线历史教师，应该与时俱进，更新教育观念和教学方式，不断提升专业素养。2022年，历史新课标问世以来的两年中，我们就掀起了一股研读新课标，优化课堂教学的热潮。新教材作为新课标和新课堂的桥梁和中介，既是新课标教育理念的具体体现，又是新课堂得以构筑的重要依托，值得我们每一位老师深入研读。

基于新课标的新教材研读

初见新教材，我最大的感受就是焕然一新。从外在的教材形式，到内核的教学内容，都有很大的改观。从宏观上看，我觉得新教材更加突出了以下四点：

1.时代性。新教材与时俱进，增加了中华文明探源工程新成果，吸收融入了学界公认的史学研究新成果。主要体现在新教材的第一单元，这三课题目都已变更，第1课，增加了蓝田人和郧县人，进一步丰富我国百万年的人类史，第2课增加了仰韶文化，旧教材中只一句话提到了仰韶遗址发现的彩陶，而在新教材中，全面介绍了其分布、时间、生产生活等内容。同时增加大汶口文化，进一步丰富了我国一万年文化史，第3课题目变更为：中华文明的起源，增加了“早期国家和文明的起源”和“良渚古城与陶寺古城”两个学习子目。而在旧教材中，良渚古城和陶寺古城都位于教材的知识拓展部分，不列入课堂教学内容。新教材不仅将其列入正式学习内容，并且提出新的史学观点“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。”对中华5000年文明的起源有了明确的历史界定，从传说论证升级为可信的历史。新教材在这里设置了“想一想”的问题：从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会。这一设计，使中华文明起源有了更为充分的证据，联想到中华文明相比其他地域的文明，绵延不绝从未间断，辉煌灿烂历久弥新。学习中学生的民族自豪感油然而生，增强了中华民族文化自信。

2.素养性。新教材直接服务于学生核心素养的发展，在五大历史核心素养方面都有所突出的改进。

唯物史观。表现一：凸显社会形态。除了第四单元就，新教材第一到第四单元的目录上做出变更。第一单元：史前时期原始社会与中华文明的起源。第二单元：夏商周时期，奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡。第三单元：秦汉时期，统一多民族封建国家的建立和巩固。在第6课中，明确提出：战国时期，中国开始进入封建社会。我们直观的看到：新教材突出社会形态的演变：从原始社会到奴隶社会到封建社会，引导学生掌握清晰的历史发展脉络，了解人类社会形态从低级到高级的发展趋势，表现二：第10课，秦末农民大起义的课后活动中，“结合秦末农民大起义的史实，说明人们群众在历史进程中发挥的作用”通过这个题的探究学习，使学生认识到：人民群众是历史的创造者和推动者。总之，新教材贯彻落实正确的唯物史观，引导学生初步学会在唯物史观的指导下看待历史。

时空观念。表现一：新教材每个单元的预览中，增加了时间轴，P110增加了北朝政权更迭示意图，以时间为序，呈现了古人类的演进、各个王朝的兴衰更迭、及其重大历史事件。表现二：新教材中，大部分地图旁边，都设置了“读地图”的小任务，让学生定位重要的历史地点和路线图。表现三：每一个历史人物的，标注了生卒年。老子、李冰生卒年不详的，也实事求是的进行标注。这就引导学生了解历史发展的时间顺序和空间要素，学会在具体的时空条件下考察历史，有利于培养学生的时空观念。

史料实证。新教材在保留旧教材部分史料的基础上，在“课前导言、材料研读、相关史事、课后活动、知识拓展”栏目中增加了新的考古发现的实物史料和文字史料，并提出探究问题。使学生认识到：考古发现是了解原始社会的重要依据。史料是研究历史的主要依据。在分析交流中，学生对历史形成科学客观的认识，并在表达中培养历史解释的历史素养。

家国情怀。除了常规的人物扫描、相关史事和课本正文中，汲取历史人物的高尚品格。新教材增加了6处“学史崇德”新栏目，从大禹治水中领悟舍小家顾大家的奉献精神，从孟子名言中体会威武不屈、贫贱不移的大丈夫精神，从屈原身上学习忧国忧民的爱国精神，从张骞身上学习持汉节不失的精神和克服困难的坚强意志，从司马迁身上学习崇高理想和献身伟大事业的精神，从诸葛亮中学习为事业奋斗终身的奉献精神，总之，在伟大历史人物的精神感召下，学生有助于形成正确的人生观和价值观。

3.系统性。比如在二到四单元的各个历史时期，将其科技与文化单独一课时。第二单元第8课，增加了夏商周的天文、历法和医学、文学成就，将旧教材的第5课甲骨文和青铜器列为新教材第8课的子目中。第三单元将两汉的科技文化改为秦汉的科技文化，增加了数学与农学成就。第四单元将魏晋南北朝的科技与文化，改为三国两晋南北朝的科技与文化，本