高考语文文言文阅读理解《百战奇略凡与敌战，傍与邻国》《三国志——曹仁字子孝，太祖从弟也》含答案.docxVIP

高考语文文言文阅读理解《百战奇略凡与敌战，傍与邻国》《三国志——曹仁字子孝，太祖从弟也》含答案

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡与敌战，傍与邻国，当卑辞厚赂以结之，引为己援。若我攻敌人之前，彼犄其后，则敌人必败。法曰：“衢地则合交。”

三国，蜀将关羽，围魏曹仁于樊，魏遣左将军于禁等救之。会汉水暴起，羽以舟兵虏禁等步骑三万，送江陵。是时，汉帝都许昌，魏武以为近贼，欲徙河北，以避其锋。司马懿谏曰：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮、沔之人俱不安矣。孙权、刘备，外亲而内疏，羽今得意，权必不愿也。可谕权，令犄其后，则樊围自解。”魏武从之，遣使结权。权遂遣吕蒙西袭公安、南郡，拔之，羽果弃樊而去。

（节选自《百战奇略》）

材料二：

曹仁字子孝，太祖从弟也。河北既定，从围壶关。太祖今曰：“城拔，皆坑之。”连月不下。仁言于太祖曰：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久。今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”太祖从之，城降。于是录仁前后功，封都亭侯。

太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。苏伯、田银反，以仁行骁骑将军，都督七军讨银等，破之。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛略傍县众数千人仁率诸军攻破音斩其首。还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。

（节选自《三国志》

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答题标号涂黑。

侯音以宛A叛B略傍县C众数千人D仁率E诸军攻破F音G斩其首。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.贼，文中是指敌人，与《墨子·兼爱》中“视人身若其身，谁贼”的“贼”意思不同。

B.得意，文中是指得行其意、达到目的，这与成语“得意忘言”中的“得意”意思相同。

C.所以，文中是指用来，这与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”意思相同。

D.假，文中是指授予、给予，这与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“假”意思不同。

12.下列对材料内容有关的概述，不正确的一项是（）

A.曹操想迁都以避关羽的锋芒，司马懿却认为不应轻易迁都，曹操最终听从了他的意见。

B.司马懿认为吴蜀虽然表面联盟，实际上却并不能够真正同心，所以他们才有可乘之机。

C.曹操进攻潼关时，下令将要活埋城中之人。曹仁却劝告太祖要给城里的人留一条活路。

D.关羽围攻樊城，恰逢汉水暴涨，曹仁率几千人守城，粮食将尽，城墙被淹，情势危急。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）凡与敌战，傍与邻国，当卑辞厚赂以结之，引为已援。

（2）今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。

【答案】10.BDG11B12.C

13.（1）凡是和敌人作战，对于临近战区的邻国，应当用卑恭言词和厚重财物来和它结交，引导它成为自己的盟援国。

（2）今日（您）屯兵在坚固的城墙之下，来攻击必死的敌人，这不是好办法啊！

14.材料一强调曹魏结交了临近战区的孙权，瓦解了孙刘联盟，从而取得胜利；材料二则强调曹仁作为主帅意志坚定，士兵受到了激发鼓励，同时水势渐退又有徐晃相救，从而胜利。（大意相符即可）

【解析】

【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：侯音据宛反叛，抄掠附近郡县的百姓数千人，曹仁带军攻破叛军，斩了侯音。

“侯音以宛叛”，主谓结构，“以宛”作状语修饰谓语“叛”，句意完整，B处断开；

“仁率诸军攻破音”，主谓宾结构，“仁”为主语，“率诸军”为状语，“音”为宾语，句意完整，单独成句，DG处断开。

故BDG三处需要断句。

【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。

A.正确。敌人/伤害。句意：曹操认为许昌距敌太近。/待别人就像自己一样,谁还害人。

B.错误。得行其意、达到目的/得其旨意、知道意思。句意：关羽如今得行其意。/已经得其旨意，就不再需要言词。

C.正确。句意：用来给城里的人指出一条生路。/用来纵展眼力，开阔胸怀。

D.正确。授予、给予/借助。句意：授予符节。/借助车马的人，并不是擅长走路。

故选B。

【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“进攻潼关”错误，原文有“从围壶关。太祖今曰：‘城拔，皆坑之’”，是进攻壶关，不是潼关。故选C。

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“傍”，临近；“卑辞”，卑恭言词；“引”，引导。

（2）“顿