古诗两首(苏教版语文六年级下册课件).pptVIP

20古诗两首苏教版六年级语文下册今天，让我们一起来学习于谦的《石灰吟》。于谦石灰吟千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。吟：是古典诗歌的一种形式。石灰吟：石灰赞歌。于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。01作者简介02石灰吟

—明代于谦粉骨︱碎身‖全不怕，千锤︱万击‖出深山，要留︱清白‖在人间。烈火︱焚烧‖若等闲。0102锤：敲打。击：撞击。千万：形容敲打撞击的次数极多，这是虚指。不是实指一千一万，是夸张手法。千锤万凿:无数次的敲打撞击。焚：烧。若:好像。等闲:平常事。若等闲：好像平常事一样。粉骨碎身：指身体粉碎。全:都。清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。纯洁，没有污点。人间：人世间。联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。意思是：石头是经过多次撞击敲打才从大山里开采出来的，石头把烈火焚烧自己看作是平平常常的事。即使身体粉碎变成石灰，也不畏惧敲打撞击，烈火焚烧。还要把洁白干净的石灰留在人世间。全诗大意诗意是：石头是经过多次撞击敲打才从大山里开采出来的，石头把烈火焚烧自己看作是平平常常的事。即使身体粉碎变成石灰，也不畏惧敲打撞击，烈火焚烧。还要把洁白干净的石灰留在人世间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着仁人志士无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较。

小结：《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。诗人托物言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”，也要留下清白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。010201托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。1托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。2托物言志墨梅（元代）王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。《墨梅》为题画诗，有三位诗人作过《墨梅》诗，其中最著名的是元代诗人王冕的《墨梅》。作品信息元·王冕《墨梅》【名称】墨梅【年代】元朝【作者】王冕【体裁】七言绝句，题画诗。作者简介王冕（1287年～1359年）元代著名画家、诗人、书法家，浙江人，常在长明灯下读书，学识深邃。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。梅花的精神梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！迎霜斗雪，绽放在风雪中，高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。（元代）王冕吾家︱洗砚‖池头树，个个︱花开‖淡墨痕。不要︱人夸‖好颜色，只流︱清气‖满乾坤。吾：我。洗砚池：书画家洗毛笔砚台的水