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2024_2025学年高中语文第5单元散而不乱气脉中贯祭十二郎文学案新人教版选修中国古代散文欣赏.docVIP

2024_2025学年高中语文第5单元散而不乱气脉中贯祭十二郎文学案新人教版选修中国古代散文欣赏.doc

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13-

祭十二郎文

[学问梳理]

一、读准字音

不省所怙(xǐnɡ)(hù) 兄殁南方(mò) 汴州(Biàn)

曷(hé) 归取其孥(nú) 斗斛之禄(hú)

辍汝而就(chuò) 窆不临其穴(biǎn) 丞相薨(hōnɡ)

遽去(jù) 佐戎(zuǒ)(rónɡ) 万乘(shènɡ)

夭其嗣(yāo)(sì) 殒其生(yǔn) 奴婢(bì)

颍水(yǐnɡ) 尚飨(xiǎnɡ) 闻汝丧之七日(sànɡ)

二、辨识通假

(1)远具时羞之奠(“羞”通“馐”,美味食物)

(2)皆不幸早世(“世”通“逝”)

(3)敛不凭其棺(“敛”通“殓”,给死人穿衣入棺)

三、一词多义

(1)致eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃能衔哀致诚(表达),将成家而致汝(使……来),假舆马者,非利足也,而致千里(到达)))

(2)幸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(皆不幸早世(幸运),教吾子与汝子,幸其成(希望)))

(3)省eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不省所怙(知道),汝来省吾(探视)))

(4)始eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吾年十九,始来京城(最初,初次),汝之子始十岁(才)))

(5)诚eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃能衔哀致诚(名词,诚意),诚知其如此(连词,假如,果真),所谓天者诚难测(副词,实在)))

(6)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其后四年(代词,那),其竟以此而殒其生乎(语气助词,表反问),吾其无意于人世矣(语气助词,表示揣测)))

四、词类活用

(1)东亦客也(名词作动词,客居)

(2)东亦客也(名词作动词,在东边居住)

(3)汝之纯明宜业其家者(名词作动词,继承……的事业)

(4)吾少孤(名词作动词,幼年丧父)

(5)吾书与汝曰(名词作动词,写信、寄信)

(6)毛血日益衰,志气日益微(名词作状语,一每天地)

(7)恐旦暮死(名词作状语,在早晚)

(8)莫如西归(名词作状语,向西)

(9)而视茫茫(动词作名词,视力)

(10)吾兄之盛德而夭其嗣乎(使动用法,使……死亡)

(11)长吾女与汝女(使动用法,使……长大、哺育)

(12)其竟以此而殒其生乎(使动用法,使……死亡)

(13)将成家而致汝(使动用法,使……来)

五、古今异义

(1)吾与汝俱少年

古义:指青年男子,与“老年”相对。

今义:人十岁左右到十五六岁的阶段。

(2)如此孩提者,又可冀其成立邪

古义:成长立业。

今义:组织、机构等筹备胜利,起先存在。

(3)毛血日益衰,志气日益微

古义:意志和元气,精神。

今义:追求上进的决心和志气。

(4)虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣

古义:虽然这样。

今义:连词,表转折。

(5)将成家而致汝

古义:安家。

今义:①(男子)结婚;②成为专家。

(6)几何不从汝而死也

古义:多少(日子),指过不了多久。

今义:几何学的简称。

(7)明年,丞相薨

古义:其次年。

今义:今年的下一年。

(8)动摇者或脱而落矣

古义:牙齿松动。

今义:不稳固,不坚决。

(9)汝时尤小,当不复记忆

古义:记得,记住。

今义:保持在脑子里的对过去事物的印象。

(10)少而强者不行保

古义:强壮的人(生理上)。

今义:坚毅的人(心理上)。

六、文言句式

(1)从嫂归葬河阳。(省略句、状语后置句)

译文:跟着大嫂回到河阳安葬大哥。

(2)吾佐戎徐州。(省略句、状语后置句)

译文:我在徐州节度使手下帮助军务。

(3)惟兄嫂是依。(宾语前置句)

译文:只有依靠大哥大嫂(的抚养)。

(4)吾实为之,其又何尤!(宾语前置句)

译文:这实在是我造成的,又能怨谁呢?

(5)吾佐董丞相于汴州。(状语后置句)

译文:我在汴州协助董丞相。

(6)吾念汝从于东。(状语后置句、省略句)

译文:我推想你到东边来跟随我。

[资料链接]

eq\a\vs4\al([识作者])

简介

韩愈(768—824),字退之,邓州南阳(今河南南阳)人,世称韩昌黎。唐代“古文运动”的提倡者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为“唐宋八大家之首”,与柳宗元并称“韩柳”

主要作品

著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等

eq\a\vs4\al([探背景])

韩愈三岁丧父,由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子,次兄韩介有子韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。按封建社会的规则,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难,虽为叔侄,却情同手足。成年后,韩愈仕途不顺,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,使韩愈哀思欲绝,于是写下这篇祭文。

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