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灾难周年反应处理实务手册

所谓周年，其定义即是过去发生的某个事件或围绕这

个事件的情感再度发生或被唤起。周年也可以是一个重要的

日子的纪念或庆祝。

周年的记忆可以是出现在意识或潜意识的层面，而且是

我们的生理、心理、历史与文化的一部份。

周年反应的产生

从生物学上来说，所有的动物的都对危险的讯息都有

精细调控的警觉性。影像、声音、味道以及其他可能引起一

个威胁性事件的刺激，通常都会引发对具威胁的记忆以及对

现有的危险的警觉。这样的敏感度可以帮助解释灾难幸存者

的触「发反应」(triggerreactions)。凡是可能提醒大家联想

起灾难经验的种种情境、景象或声音，都会引起压力反应。

举例来说，地震幸存者在有卡车经过、发出巨大声响、震动

窗户时，就常常会非常紧张。

除了对于危险具有急性的警觉以外，动物，包括人类在

内，对于季节的变迁都有特殊的敏感度。交配、筑巢、觅食、

以及冬眠，都因环境触发——光暗循环、温度以及气味的改

变等等而产生。很多古人的传统以及仪式都是依照一年中季

节的变换而产生：春天的季节、对收割的庆祝、在冬天一片

黑暗的冬至对光的节庆。因此，一年四季的节令及季节的递

娘会引发对某事件的记忆、焦虑感升高、与事件相关的种种

感受，此种情形并不令人意外。

许多灾后馀生的民众都描述，当灾难发生的季节再度来

临时，会出现坐立不安以及恐惧的感觉。举例而言，又一年

的风暴季节再度来临时，就会给前一年曾遭飓风侵袭的居民

带来焦虑。一位女士的邻居曾在一次大规模的土石流中丧

生；她十年后还会述说自己在每逢下雨时仍会感觉心悸。

在心理学的相关文献中讨论的■［周年反应」指的是个

人对重大的失落事件所导致的悲恸没有消散而产生的反应。

从动力精神医学的观点来看Szekely(1978)曾描述近亲或密

友的死亡、或者其他历「史性」的事件会导致个人的自我

形象修正。此种改变会将事件转换成个人历史的纪「念碑」。

这些潜意识的、不受时间影响的、永久的自体再现及客体再

现都有着一种E寸间的特征也就是与盼望或期待相关的感

受。Szekely描述了两种会产生周年反应的条件：压力/创伤,

以及未完成的哀悼。大灾难中的人们经验到创伤以及重大的

失落这样的灾难就包含了这两种加重周年反应的条件。对

于那些在灾难中失去了最重要的东西的人们而言如失去心

爱的人、自己的家、或是所有成长过程中的纪念物等此种

哀悼反应会延续直到周年。要真的能够开始平静地面对过

去、转向未来所花的时间绝对不止短短几个月。Zuninand

Zunin(1991)的研究也显示这些哀恸的人们其生活在一年

以及一年半以后也仍然会受到重大的影响。

有些人也许会经历到复杂或所谓病「态的」悲伤其形

式是正常哀恸反应的增强、延宕或压抑。在这些个案中周

年反应可以用来当作临床治疗中的契机使个案得以修通

(workthrough)这些不完整的悲恸。

对一般正常的人而言要处理灾难这种异常的情境周

年反应也可以提供一种情绪上慢慢痊痣的机会。个人可以藉

与文化上对巨大失落所设立的反应类似，大部分遭遇灾

难的区也会发展出正式的机构来纪念事件的一周年或更

多年。周年纪念也许会持续举行好几年，端视事件对此区

的意义如何。1906年旧金山大地震的幸存者在每年的四月十

八日早晨五点十二分仍然聚会，纪念事件的周年。

灾难的周年反应

并非所有的灾难幸存者都会经历到周年反应。不过，有

许多人的确会经历到，而且会受到困扰，因为他们自己并没

有预期到此种反应会发生，对此种反应也不了解。对灾难心