人教部编版九年级下册语文精品教学课件 古诗文阅读 专题一 文言文阅读.ppt

4.【乙】文写了关于范仲淹的哪些事？请简要概括。①治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。②淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。③愿为朝廷分忧，巡视边关。④直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。5.请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。示例：范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像【乙】文中写的，他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。(十一)[2023?重庆B]阅读下面的文言文，完成下面的小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.关于词义的理解，下列说法正确的一项是()A.通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同，都解释为“命名”。B.借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。C.通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推断出上文的“鸿儒”是指当官的人。D.以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。点拨：本题考查词义理解。A.“有仙则名”意为：有了神仙就会出名。其中的“名”是名词作动词，出名。而“名之者谁”意为：给它起名的是谁。其中的“名”是名词作动词，命名。C.“谈笑有鸿儒”意为：到这里谈笑的都是博学之人。“儒”旧指读书人，所以“鸿儒”在这里指博学的人。D.“素”在文言文中可指未加修饰的，故“素琴”意为“不加装饰的琴”。答案：B2.用现代汉语翻译下列句子。(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。3.下面对文章内容的理解与分析，正确的一项是()A.文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。B.本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。C.本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。D.作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。点拨：本题考查对文章内容的理解与分析。A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”采用比兴的手法，以山、水起兴，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”与“龙”指的是美好的品德。此项中“以‘仙’‘龙’比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔”理解有误。B.《陋室铭》一文通过对居室环境、交往人物及生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，进而表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。文中并未突显作者的杰出才能，此项理解有误。D.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍作类比，有引诸葛亮与杨雄为自己的同道的意思，也表明了自己以这二人为楷模，希望自己能如同他们一样拥有高尚的节操，同时暗示了自己的陋室不陋。此项中“暗示自己与二人一样有隐居的意愿”理解有误。答案：C4.请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。【链接材料】铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。(铭)多警③自我，述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。”(改编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等)【注释】①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。①开头以山、水起兴引入，使文章不显得突兀；②末尾引用古人话语结尾，意味无穷；③中间写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有层次；④文末引用孔子“何陋之有”的言论，暗含“君子居之”的意思，间接表明自己是个真正的“君子”。(十二)[2023?永州]阅读下面文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行